轉載自星雲禪話
過去中國的皇帝自稱「天子」,天主教耶穌的父親叫「天父」,一般民間相信「天帝」,中國人更有「靠天吃飯」的觀念,甚至被人冤枉了,什麼人都不了解,但還是相信「天知道」。
天是什麼?「天能覆我,地能載我」,天應該是一個大自然的道理,不是私人所能左右的,所以說「天道無親」。天是大公無私的真理,他不屬於那一個人,人不能支使天,儘管你呼天搶地,天自有他的原則。
有一句話說:「人從巧計誇伶俐,天自從容定主張」,有時候我們求告無門的時候,呼叫「天啊!」「天啊!」有時候又感到「無語問蒼天」。天不是能被聲音打動的,所謂「天理」、「良心」,你要合乎天理、良心,才能獲得天的反應。
所謂「無語問蒼天」,要問什麼呢?
一、天理何在:
    一個人被欺負了,心中感到不平,不禁慨問:「天理何在」!
    但有時候也會想得開,所謂「人善人欺天不欺,人惡人怕天不怕」,
    你不要慨嘆「天理何在」,天理循環,到最後誰也逃不過「因果」的天理法則。
二、天道有無:
    人間世事紛亂,一時找不到平衡,到了自己無明困惑時,心中不禁懷疑「天道有無」?
    無論什麼事,都推給天,但是天道對人世間的裁決,究竟有公道沒有?
    假如自己覺得公平,就說上天有眼,假如覺得不公平,就會懷疑天道不公了。
    我想天道必然是有的,只是他不屬於那一邊、那一人,天道是有普遍性的,是有公正性的,
    不論你感謝蒼天,或是怨恨蒼天,蒼天都是一樣。
三、天何無情:
    我們看到世間上多少的天災人禍,像乾旱、水災、地震、海嘯、龍捲風,都是天降大難,讓世人感到天威難測。
    天應該是慈悲的、光明的,對人間應該是賜福的,但天又使人間飽受災難,
    在災難中嗷嗷待救的苦難眾生,當然不免要抱怨「天何無情」了!
四、天心難明:
    天究竟是賜福人間,還是降禍人間?每一個人當然都關心這個問題,也希望知道答案。
    其實,天賜福人間,天也降災難給人間。人有善業,天當然會賜福;人有惡業,天也必定會降災。
天就如《大乘起信論》說的「一心開二門」:
一是心真如門,代表善門;
一是心生滅門,代表惡門。
所以,天心究竟是善是惡?
人間確實是難以明了;假如你了解,「天」就是「因果」的意思,因果就是天心。
日本楠正誠將軍被冤枉致死的時候,也是心生不平,他在身上藏了五個字「非、理、法、權、天」。
意思是說:「非」不能勝過「理」,「理」不能勝過「法」,「法」不能勝過「權」,「權」不能勝過「天」。
到最後管你皇權也好,君權也好,人權也好,生權也好,在因果的天理法則之下,一樣都會得到一個公平公正的交代。
你在「無語問蒼天」嗎?這就是最好的答案了。
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