佛教有「十法界」之說,在十法界裡有形相的眾生,從人類到哺乳動物、卵生動物,我們都可以看得到。
例如,人、牛、馬、羊、獅、虎、熊、豹等,都是哺乳動物;魚、蝦、螃蟹、蛇、蟲等,都是卵生動物。
胎生、卵生的動物,我們知道牠們是經過懷胎、孵化而來,但狐妖鬼怪是怎樣出生的?
長得什麼樣貌?人們經常討論這個話題。
十七世紀時,蒲松齡寫了一本《聊齋誌異》,裡面諸多關於狐妖鬼怪的描寫,提供了人們茶餘飯後的談說資料,
例如:
一、狐—千嬌百媚:似狼不是狼,似狗不是狗,牠可以變現千百種化身。
    在山裡遇到牠,可能是一個採藥的老人;在路邊遇到牠,可能是一名孝子。
    但多數時候,狐都是變現千嬌百媚的女子。唐朝駱賓王在〈為徐敬業討武曌檄〉裡,說武則天「掩袖工讒,狐媚偏能惑主」。
    狐本是動物,但牠可變化人形,一些公子哥兒讀書寂寞,牠可能出現在花前月下和他調情;抱病書生臥床不起,牠可以侍奉湯藥。
    只要你對牠好,有慈心、有義氣,牠可以為你犧牲、奉獻一切,所以有人愛牠愛得要死,有人恨牠恨得要命。
    狐甚至可以和「仙」列為同類,「狐仙」在人間功過,很難論定。
二、妖—妖裡妖氣:在中國民間傳說裡,妖的類別之多,
    例如牛魔王、鐵扇公主是妖,蜘蛛精、蝦蟆精是妖,白娘娘、小青是妖,山裡的魑魅魍魎都是妖。
    有妖的地方,妖氣沖天,但是妖是救人害人?妖能否與人共處?這就很難論說了。
三、鬼—善惡莫測:鬼有善有惡,在佛經裡講到鬼類眾生,有無財鬼、少財鬼、多財鬼。
    一些有德的鬼,死後還可以為神。所謂「鬼神」,世間上的神,大多由鬼死後升任為神。
    鬼也不一定可怕,有些媽媽叫小兒小女為「小鬼」,妻子暱稱丈夫為「死鬼」,可見鬼有時也帶有可愛的意思。
    不過,鬼給人印象還是負面的居多,例如賭錢的叫賭鬼,酗酒的叫酒鬼,好色的叫色鬼,懶隋的叫懶鬼,社會上的鬼可就多了。
    另外,中國人以為人死以後會變成鬼,所以要給予超度。
    其實,人死之後可以升天,或者再來世間做人,也不一定都下墮為鬼。
四、怪—青面獠牙:怪獸、怪物,怪就很可怕了。
    在水邊,忽然冒出水怪,青面獠牙;在山巔,忽然遇到怪物,凶相醜陋。
    不管你如何膽大,見到怪物,也不得不畏懼。怪,因為古怪、不正常、不通人性、不分是非善惡,
    好比世間上的人行事,不按牌理出牌,不正常,我們就說他作怪了。
    有的人做人不像人,我們就說他是個怪人。做人還是正常為好,千萬不要當個人見人嫌、人見人怕的怪人。
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