石滋宜／全球華人競爭力基金會董事長
我們身處於什麼樣的時代？有人說這是個被金錢吞噬的年代！當金錢蒙蔽人性時，
所看到的是一群任由金錢擺佈的傀儡，忘了生命的初衷是在於付出而非擁有！
當物質社會進步、衣食無缺之際，人們的價值觀受到金錢遊戲的蠱惑，
於是，崇尚金錢、崇拜物質、圖利享受的現象便接踵而至，金錢的競逐構成了一股搶錢風潮。
所看到的是一群任由金錢擺佈的傀儡，忘了生命的初衷是在於付出而非擁有！
當物質社會進步、衣食無缺之際，人們的價值觀受到金錢遊戲的蠱惑，
於是，崇尚金錢、崇拜物質、圖利享受的現象便接踵而至，金錢的競逐構成了一股搶錢風潮。
許多人扭曲了生存的價值、生命的意義，汲汲營營於金錢的追逐戰，即使贏得了整個世界，卻終究迷失了自己。
前一陣子，從報上一則報導中看到，台灣某知名藥廠進口商的大股東，
因長期景氣低迷不振，投資股市失利，再加上自認為景氣難以好轉，故而走上絕路。
前一陣子，從報上一則報導中看到，台灣某知名藥廠進口商的大股東，
因長期景氣低迷不振，投資股市失利，再加上自認為景氣難以好轉，故而走上絕路。
雖然，社會版中的自殺事件，我們已見怪不怪，但若報導中自殺原因屬實，
那麼，令人訝異的是，這名往生者本身還有將近上億的財產，
難道股市崩跌的一些錢財損失，竟會逼他斷送自己的一生？
那麼，令人訝異的是，這名往生者本身還有將近上億的財產，
難道股市崩跌的一些錢財損失，竟會逼他斷送自己的一生？
最近我到大陸訪問，聽到東莞書記李近維講的一句話，印象十分深刻，
他說：「人不能把錢帶進棺材，但錢可以把人帶進棺材。」，真是最好的印證！
錢財本來就是「生不帶來死不帶去」，但執著於金錢的追逐，的確可以葬送一條生命，前述的新聞，不正是個佐證。
中國人常說：捨得、捨得！也就是要懂得捨才會有所得，
但我們可以發現想拿的終究比想給的多太多了，這也是為什麼會有種種的亂象產生。
像在台灣，年節被送禮的多半是高層階級，也就是由來已久的「送禮文化」，
但在美洲、歐洲等國家，過節時貧民、窮困者會因此而收到一份意外的好禮。
亞洲文明有幾千年卻遠不如美國的兩百年！
他說：「人不能把錢帶進棺材，但錢可以把人帶進棺材。」，真是最好的印證！
錢財本來就是「生不帶來死不帶去」，但執著於金錢的追逐，的確可以葬送一條生命，前述的新聞，不正是個佐證。
中國人常說：捨得、捨得！也就是要懂得捨才會有所得，
但我們可以發現想拿的終究比想給的多太多了，這也是為什麼會有種種的亂象產生。
像在台灣，年節被送禮的多半是高層階級，也就是由來已久的「送禮文化」，
但在美洲、歐洲等國家，過節時貧民、窮困者會因此而收到一份意外的好禮。
亞洲文明有幾千年卻遠不如美國的兩百年！
我認為，這就是亞洲價值觀的扭曲！
事實上，真正的亞洲價值是指儒家思想，也就是「能給能捨」的價值觀，落實到企業上，
也就是將所得部分，和顧客共享、回饋與社會大眾，就好像我常說的「提高顧客滿意度」就是一種利益的分享；
同時，撥出預算援助需要幫助的地區、建立醫療機構等，我想這些都是回饋社會的一種方式，
所謂「取之於社會，用之於社會」也就是這個道理！
你也許擁有很多錢，但如果不懂得「善用」它，去建立存在真正的價值，
那麼，你只是個把金錢越滾越大的金錢奴隸罷了！
事實上，真正的亞洲價值是指儒家思想，也就是「能給能捨」的價值觀，落實到企業上，
也就是將所得部分，和顧客共享、回饋與社會大眾，就好像我常說的「提高顧客滿意度」就是一種利益的分享；
同時，撥出預算援助需要幫助的地區、建立醫療機構等，我想這些都是回饋社會的一種方式，
所謂「取之於社會，用之於社會」也就是這個道理！
你也許擁有很多錢，但如果不懂得「善用」它，去建立存在真正的價值，
那麼，你只是個把金錢越滾越大的金錢奴隸罷了！
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