「拾穗」是世界名畫，出自畫家米勒，法國典藏，一般人只欣賞它畫面傳神，文筆樸拙，事實上它還蘊藏高貴的人性之美。
「拾穗」的典故出自聖經舊約《末肋》，記述當時以色列人禮記聖訓，經文說：「當你們收割田地時，不可割到地緣，收穫剩下的穗子不可再撿，應留給窮人和外方人。」立意明白，就是給孤苦弱勢和外來的無助的人。
其實我們傳統農業社會，也有類似說法與作法，早年農民收成，一定把落穗留在田裡，也有把落果留在果園，任由窮苦人家或需要者撿拾。在農村就常看到有人在田裡撿番薯、拾花生，只是我們沒有敏感的畫家，寫實的畫筆，畫出動人畫面，以留千古。
佛門強調布施，且是全方位布施，不只出錢出力，甚至一句好話、一個微笑、一碗熱粥都是布施。布施是一種關懷、一種熱愛、一種慈悲、一種善行。
下次看到「拾穗」除了欣賞畫作之美，還應心想慈悲之美，心生慈悲喜捨，時時布施，處處關懷，讓名畫與心畫相互暉映，人間充滿善美。如果你有一枝彩筆，那就及時畫下慈悲善行，為人間添下美好。
（曾言）
「拾穗」的典故出自聖經舊約《末肋》，記述當時以色列人禮記聖訓，經文說：「當你們收割田地時，不可割到地緣，收穫剩下的穗子不可再撿，應留給窮人和外方人。」立意明白，就是給孤苦弱勢和外來的無助的人。
其實我們傳統農業社會，也有類似說法與作法，早年農民收成，一定把落穗留在田裡，也有把落果留在果園，任由窮苦人家或需要者撿拾。在農村就常看到有人在田裡撿番薯、拾花生，只是我們沒有敏感的畫家，寫實的畫筆，畫出動人畫面，以留千古。
佛門強調布施，且是全方位布施，不只出錢出力，甚至一句好話、一個微笑、一碗熱粥都是布施。布施是一種關懷、一種熱愛、一種慈悲、一種善行。
下次看到「拾穗」除了欣賞畫作之美，還應心想慈悲之美，心生慈悲喜捨，時時布施，處處關懷，讓名畫與心畫相互暉映，人間充滿善美。如果你有一枝彩筆，那就及時畫下慈悲善行，為人間添下美好。
（曾言）
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