各位讀者，大家吉祥！
自古以來，誰擁有廣大的田地，誰就富有；現代人，擁有眾多員工的公司，也是富者。田地能生產五穀，一年收成的糧食，除了供給自家需要以外，多餘的還可以販賣，使家道富裕。所以自古都是說：某某富豪有良田萬頃，某某士紳富甲一方。大富豪和大地主，往往畫上等號。
中國自從文化大革命打倒地主之後，舊時代擁有土地的許多富人，都被時代的洪流淹沒了，但基本上，「田」與人間的關係，其利益還是保持的，例如佛教說的「八福田」中，有佛、聖人、僧、和尚、阿闍黎、父、母、病人等，都是我們可以求福的對象，分別稱為「敬田」、「恩田」、「悲田」，加上吾人的「心田」，是為四種田，略述如下：
一、敬田：世間上，宗教師、善人君子，都是值得我們恭敬的對象，我們供養他，就像在田地裡播種一樣，可以獲得很大的回饋。在佛經裡處處記載著供養三寶而獲得大功德的事跡，例如「貧女一燈」：一個貧窮的女孩，剪下自己的頭髮賣錢，她把所得的錢換取一盞油燈供佛，結果獲得被立為皇后的果報。所以布施如播種，尤其在佛門裡布施做善事，可以種一收百，種百收萬，種萬收億，百千萬億的功德，生生世世享用不盡。
二、恩田：所謂「恩田」，是指父母、師長，都是我們報恩的對象，我們對父母的養育之恩、師長的教導之恩，能發自內心真誠的感恩圖報，這就像是在田地裡播種一樣，也會獲得很大的收成。可惜現在社會上有些人不知孝順父母，不懂尊敬師長，忘恩背義，這就像是把很多田地任其荒蕪，不去種植，如此怎麼能有收成呢？
三、悲田：世間上需要我們慈悲關照的人很多，如前面所說的「八福田」中，那些貧窮人士、傷殘人士，都是我們發揮慈悲的對象。我們在這些慈悲的田地裡播種，就像在開墾貧瘠的土地，雖然地上到處是土石沙礫，只要我們加以種植，仍然會開花結果，一樣可以有收成。我們播種講究的是收成，現在世間上那裡沒有敬田，那裡沒有恩田，那裡沒有悲田？只要我們願意，那裡不能讓我們播種而得以致富呢？
四、心田：每個人都有一顆心，心是我們的工廠，可以生產各種產品；心也是我們的田地，在心田裡不管種植任何種子，都可以開出花果來。就如同學生讀書，把讀書的種子播在心田裡，心田裡就可以生出智慧來。同樣的，我們種植福德因緣在心田裡，就可以長出功德的禾苗來。現在的電腦，一個小小的磁碟片，裡面可以容納千萬個字句名言，何況我們無形無相的心田廣大如虛空，你在這個無限廣大的功德田中種植，必然能有百千萬倍的收獲讓你受用。
所以，佛教的修行，講究修心，其實修心就是種福田，你有播種，才有收成。現在有些人不肯耕耘，只希望有所得，成天求神問卜，這就如同對著田地高喊：田地呀，祈求你給我福報，讓我有收成吧！但是你沒有播種的因，如何能有果實可以收成呢？所以真正懂得宗教信仰的人，都懂得「要怎麼收成，先怎麼播種！」我們要想收成累累的果實，就應該好好地播種心田。
自古以來，誰擁有廣大的田地，誰就富有；現代人，擁有眾多員工的公司，也是富者。田地能生產五穀，一年收成的糧食，除了供給自家需要以外，多餘的還可以販賣，使家道富裕。所以自古都是說：某某富豪有良田萬頃，某某士紳富甲一方。大富豪和大地主，往往畫上等號。
中國自從文化大革命打倒地主之後，舊時代擁有土地的許多富人，都被時代的洪流淹沒了，但基本上，「田」與人間的關係，其利益還是保持的，例如佛教說的「八福田」中，有佛、聖人、僧、和尚、阿闍黎、父、母、病人等，都是我們可以求福的對象，分別稱為「敬田」、「恩田」、「悲田」，加上吾人的「心田」，是為四種田，略述如下：
一、敬田：世間上，宗教師、善人君子，都是值得我們恭敬的對象，我們供養他，就像在田地裡播種一樣，可以獲得很大的回饋。在佛經裡處處記載著供養三寶而獲得大功德的事跡，例如「貧女一燈」：一個貧窮的女孩，剪下自己的頭髮賣錢，她把所得的錢換取一盞油燈供佛，結果獲得被立為皇后的果報。所以布施如播種，尤其在佛門裡布施做善事，可以種一收百，種百收萬，種萬收億，百千萬億的功德，生生世世享用不盡。
二、恩田：所謂「恩田」，是指父母、師長，都是我們報恩的對象，我們對父母的養育之恩、師長的教導之恩，能發自內心真誠的感恩圖報，這就像是在田地裡播種一樣，也會獲得很大的收成。可惜現在社會上有些人不知孝順父母，不懂尊敬師長，忘恩背義，這就像是把很多田地任其荒蕪，不去種植，如此怎麼能有收成呢？
三、悲田：世間上需要我們慈悲關照的人很多，如前面所說的「八福田」中，那些貧窮人士、傷殘人士，都是我們發揮慈悲的對象。我們在這些慈悲的田地裡播種，就像在開墾貧瘠的土地，雖然地上到處是土石沙礫，只要我們加以種植，仍然會開花結果，一樣可以有收成。我們播種講究的是收成，現在世間上那裡沒有敬田，那裡沒有恩田，那裡沒有悲田？只要我們願意，那裡不能讓我們播種而得以致富呢？
四、心田：每個人都有一顆心，心是我們的工廠，可以生產各種產品；心也是我們的田地，在心田裡不管種植任何種子，都可以開出花果來。就如同學生讀書，把讀書的種子播在心田裡，心田裡就可以生出智慧來。同樣的，我們種植福德因緣在心田裡，就可以長出功德的禾苗來。現在的電腦，一個小小的磁碟片，裡面可以容納千萬個字句名言，何況我們無形無相的心田廣大如虛空，你在這個無限廣大的功德田中種植，必然能有百千萬倍的收獲讓你受用。
所以，佛教的修行，講究修心，其實修心就是種福田，你有播種，才有收成。現在有些人不肯耕耘，只希望有所得，成天求神問卜，這就如同對著田地高喊：田地呀，祈求你給我福報，讓我有收成吧！但是你沒有播種的因，如何能有果實可以收成呢？所以真正懂得宗教信仰的人，都懂得「要怎麼收成，先怎麼播種！」我們要想收成累累的果實，就應該好好地播種心田。
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