水的啟示
各位讀者，大家吉祥！
上文說到「水的性格」，水性屈伸自如，婉轉自在，很值得吾人學習。本文再說「水的啟示」，略述八點如下：
一、可彎可直：一般正常的情況下，所有流水都是直流；一旦遇到阻礙，則會自動轉彎。所以人生應該當直則直，當彎則彎；如果只能直行，遇到阻礙不懂得轉彎，必然到處碰壁，前途多舛。
二、可深可淺：流水都是順勢而行，不管流到江、湖、河、海，都是遇深則深，遇淺則淺。正如一些文人學者探討義理，當淺則以通俗講座演說，當深也可以用長篇大論詮釋奧義，所以佛法有「三獸渡河」，說明跡有深淺，水無深淺也。
三、可剛可柔：水在一般清淺的池塘、溪流裡，總是溫柔平和的任人嬉戲遊玩，但是一旦流到地勢落差很大的懸崖峭壁，形成湍急的瀑布，則浩浩乎如萬馬奔騰，一瀉千里，無可阻擋。這也好似自古英雄有剛柔並濟的性格，才能成為大英雄也。
四、可出可入：所謂流水，可以流動自如，你想把它引入到水庫蓄存，只要有渠道，它就會依照指引前進；你想將它引出灌溉，只要打開柵門，它也毫不滯留，所以水隨人願，可見一斑。
五、可載可沉：「水能載舟」，不只大如軍艦，小如一葉扁舟，都可以在水上航行；一個泳技高超的人，也可以在水中悠遊自在，隨水漂流。但是，如果不諳水性，則可能遭到滅頂之禍，所以人之相交，貴在知心；人水相處，也須知性。
六、可洗可喝：一般旅人行走在外，又熱又渴時，忽然見到面前有條小河，總會快步向前，先用雙手掬水而飲，接著捧水洗臉，頓時疲累全消。做人要像水一樣，能夠濟人之需，成為別人生命中的貴人。
七、可淨可穢：水的本身，只要不受外物污染，就能常保潔淨，供人飲用；假如不懂得愛惜，讓它受到污染，它也逆來順受。淨水一滴，能夠增長生機；污水一瓢，可能傳染疾病。所以，做人要像淨水善利萬物，千萬不要如污水一樣，成為傳染之源。
八、可敬可畏：水可以滋潤萬物，可以解除眾生的乏渴，可以洗滌大地的污穢；有了水，大地才有生機，生命才能維持。水的恩惠，總是令人感念；但如果不幸屋漏偏逢連夜雨，大雨成災，海水倒灌，人畜受損，農地廢耕，也會令人感到畏懼。所以做人要受人尊敬，但不要令人畏懼。
佛教講「無情說法有情聽」，水的啟示也是一種無言的說法，希望人人都能如蘇東坡一樣，都有領略「溪聲盡是廣長舌，山色無非清淨身」的智慧。
| 星雲大師 |
上文說到「水的性格」，水性屈伸自如，婉轉自在，很值得吾人學習。本文再說「水的啟示」，略述八點如下：
一、可彎可直：一般正常的情況下，所有流水都是直流；一旦遇到阻礙，則會自動轉彎。所以人生應該當直則直，當彎則彎；如果只能直行，遇到阻礙不懂得轉彎，必然到處碰壁，前途多舛。
二、可深可淺：流水都是順勢而行，不管流到江、湖、河、海，都是遇深則深，遇淺則淺。正如一些文人學者探討義理，當淺則以通俗講座演說，當深也可以用長篇大論詮釋奧義，所以佛法有「三獸渡河」，說明跡有深淺，水無深淺也。
三、可剛可柔：水在一般清淺的池塘、溪流裡，總是溫柔平和的任人嬉戲遊玩，但是一旦流到地勢落差很大的懸崖峭壁，形成湍急的瀑布，則浩浩乎如萬馬奔騰，一瀉千里，無可阻擋。這也好似自古英雄有剛柔並濟的性格，才能成為大英雄也。
四、可出可入：所謂流水，可以流動自如，你想把它引入到水庫蓄存，只要有渠道，它就會依照指引前進；你想將它引出灌溉，只要打開柵門，它也毫不滯留，所以水隨人願，可見一斑。
五、可載可沉：「水能載舟」，不只大如軍艦，小如一葉扁舟，都可以在水上航行；一個泳技高超的人，也可以在水中悠遊自在，隨水漂流。但是，如果不諳水性，則可能遭到滅頂之禍，所以人之相交，貴在知心；人水相處，也須知性。
六、可洗可喝：一般旅人行走在外，又熱又渴時，忽然見到面前有條小河，總會快步向前，先用雙手掬水而飲，接著捧水洗臉，頓時疲累全消。做人要像水一樣，能夠濟人之需，成為別人生命中的貴人。
七、可淨可穢：水的本身，只要不受外物污染，就能常保潔淨，供人飲用；假如不懂得愛惜，讓它受到污染，它也逆來順受。淨水一滴，能夠增長生機；污水一瓢，可能傳染疾病。所以，做人要像淨水善利萬物，千萬不要如污水一樣，成為傳染之源。
八、可敬可畏：水可以滋潤萬物，可以解除眾生的乏渴，可以洗滌大地的污穢；有了水，大地才有生機，生命才能維持。水的恩惠，總是令人感念；但如果不幸屋漏偏逢連夜雨，大雨成災，海水倒灌，人畜受損，農地廢耕，也會令人感到畏懼。所以做人要受人尊敬，但不要令人畏懼。
佛教講「無情說法有情聽」，水的啟示也是一種無言的說法，希望人人都能如蘇東坡一樣，都有領略「溪聲盡是廣長舌，山色無非清淨身」的智慧。
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