轉載自星雲禪話
我們送人禮物,都希望對方能接受;我們說什麼言語,也要能讓人接受。
讓人接受,這是今日社會處眾的重要課題。
人不可以孤芳自賞,你學問好,人家不接受;你能力強,人家也不接受。
甚至你有錢,人家不要,你有好意,人家不了解。這就顯出「讓人接受」的重要了。
怎樣才能讓人接受呢?
一、善意要能尊重:
    我給人善意,我給人好心,我給人一些幫助,我給人一些因緣;但是你要能尊重他的人格,讓他感覺受人尊重,他才肯接受。
    千萬不要以為人人都喜歡吃「嗟來食」,所以在佛教裡,「打齋」的施主反過來還要「拜齋」。
二、規勸要能誠懇:
    我們想要給人一些忠告,一些規勸,甚至藉機給他一些教育。
    首先,你必須要以誠懇的態度,讓他感受到你是以愛他為出發點,他感受到你的誠懇、善意,當能接受你的規勸。
    如果讓他覺得你不懷好意,甚至責怪他、嘲諷他,可能他就不會接受你的好意。
    所以,父母規勸兒女,師長規勸學生,朋友勸告朋友,長官勸告部下,都要帶著誠懇的態度,最為重要。
三、責備要能慚愧:
    有時候我們責備人,假如盛氣凌人,他必定難以接受;
    如果我們先自責,表示自己慚愧,自己無德服人,自己領導能力不夠,自己做事多所缺陷。
    你先自我表示慚愧,之後才來責備他,他會虛心接納。
    除非你是長者、老師,否則責備別人的時候,沒有自慚、自愧,光是責備別人,不能收到效果。
四、冤枉要能開導:
    人世間,常有一些不白之冤,尤其監獄裡更是怨氣沖天,因為即使死刑犯,也有許多是冤枉的。
    有了冤枉,能申訴當然很好,不能申訴,難道就讓自己走上絕路嗎?
    所以人要有接受冤枉的力量,自己沒有力量,就要靠別人開導了。
    宗教師到監獄裡,對受刑者並沒有減刑的力量,只能開導他,讓他明白因果道理,
    讓他有力量和勇氣面對冤枉、接受冤枉,等待有機會時再來申訴冤屈。
    所以,面對一個受冤枉的人,需要給予開導,至為重要。
五、委屈要能代替:
    一個人本來可以升任總經理,但你只讓他做到副總經理,他覺得委屈,可能產生反感,從此工作不力,影響整個團隊的利益。
    這時就得有一些代替的方法,例如給他獎狀、為他加薪、幫他準備大一點的辦公室等。
    因為有了代替的補償,增加對等的條件,他心中的氣才會平,事情才好做,否則委屈是很難忍受的。
所謂「佛要一爐香,人爭一口氣」,當一個人受到委屈的時候,他感到不平,無法釋懷,
只有以生氣來抗爭,或是以懈怠來抗爭,如此於人於己都不利。
此時若能給他一些代替的安慰,或許能化解他心中的委屈,讓他接受事實。
所以,讓人接受,是一門很大的學問。
arrow
arrow
    全站熱搜

    貴妃 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()