• Oct 13 Wed 2010 06:37
行程可以不用太趕 , 給自己一些思考喘息的機會.
工作可以不用太多 , 給自己 一 點調養適應的時間.
朋友可以不用太好~給彼此一片自由獨處的天地.
關懷可以不用太過~給對方一個成長自主的空間.
言語可以不用太白~給聽者一次發揮想像的證悟.
鋒芒可以不用太露~給別人一般如沐春風的溫馨.
名氣可以不用太大~給自己保留隨意任性的自由.

貴妃 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

你敷衍人,人也敷衍你;
你敷衍工作,工作也敷衍你;
你敷衍愛情,愛情也敷衍你
在習慣性敷衍中,敷衍掉了自己的一生……。
搞美術的弟弟來家裡。當女兒想起將最近的畫作拿出來讓她舅舅過目一下時,時候已不早了。
總共四、五幅素描十來幅速寫,沒想到弟弟細看細說竟然花了兩三個小時,
起身告辭已是深夜,他那六歲的兒子已在沙發上睡熟了,
他是如此認真地來對待這樁事情,我沒料到,女兒也沒料到。
人之初,應當是不懂也不會敷衍的
弟弟走後女兒沈默很久才說:「舅舅太好了,和他相比,媽媽,你平時常常是在敷衍我。」
心一驚,我承認了她的話是對的,在她讓我看她的圖畫或作品時,在她興致勃勃地對我說什麼時,
只因我心裡忙著別的或僅僅是心裡想著別的事情,便心不在焉地「嗯嗯」,
或簡單地說些「不錯有進步」之類的話,我有時確是在敷衍她。
我在生活中敷衍有些事情尚不足怪,但自認是最愛女兒的,
怎麼也會敷衍她?莫非敷衍也會成為習慣?
人之初,應當是不懂也不會敷衍的,對一切都是好奇而認真的。
漸漸長大時,父母師長、所有的人都教導我們要認真做人,
從小大人教我們不可以敷衍,但不幸的是,許多人學會了敷衍。
當你臨著顏真卿認真寫了一個暑假的毛筆字交上去並盼望能多得幾個紅圈圈時,
老師竟然只打了個勾勾就如數退還,你感到你的認真被敷衍了。
班組會上鼓勵大家相互提意見,你認真地提了,
反招致他人心生埋怨,你覺得還不如像別人那樣雞毛蒜皮地敷衍。
鄰居請你過去聽她小孩彈鋼琴,他彈得極糟,你委婉地說出了你的看法,
小孩母親的臉卻沉下來了,本來只要你不負責任地誇讚幾句,她本來只需敷衍。
認真其實是為了自己
你漸漸發現敷衍更輕鬆,更合算,你不必費心,無需付出,也不會損傷。
更有甚者,有些事情你只能敷衍,必須敷衍,一認真那事兒便戳穿,
而戳穿對所有人都沒好處,你若只顧自己認真而置大多數人的利益於不顧,不太自私了嗎?
就這樣我們學會了敷衍,並習慣了敷衍,我們視那些不會敷衍的人為傻瓜,不識時務,腦子不正常。
我們都非常正常,因為我們會敷衍,幾乎所有稍稍聰明一點的人到頭來都學會了敷衍。
弟弟極像父親,當中學教師的父親就是個至死都不會敷衍的人,在我們看來他這一生吃了不少虧,
但他老人家卻從不以為自己是吃了虧的。
他已習慣了認真,他無法不認真,若不認真他自己首先會難受。
儘管到老來周圍許多敷衍潦草的事情讓他痛心疾首,
但這只使他變得更加認真,甚至到臨終前幾天他還將自己手頭的藥清點了數目,囑咐我們不必多配,以免造成浪費。
現在想來父親確實是不吃虧的,應了他這一生的認真--
認真地對工作、對家庭、對自己、對別人,他認真地做了一回人。
而我們呢?
我們似乎從未想到認真其實是為了自己的,敷衍也是。
你敷衍人,人也敷衍你;
你敷衍再敷衍……我們會不會在習慣性敷衍中,隨隨便便地敷衍掉了自己的一生?

貴妃 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

轉載自星雲禪話
我們送人禮物,都希望對方能接受;我們說什麼言語,也要能讓人接受。
讓人接受,這是今日社會處眾的重要課題。
人不可以孤芳自賞,你學問好,人家不接受;你能力強,人家也不接受。
甚至你有錢,人家不要,你有好意,人家不了解。這就顯出「讓人接受」的重要了。
怎樣才能讓人接受呢?
一、善意要能尊重:
    我給人善意,我給人好心,我給人一些幫助,我給人一些因緣;但是你要能尊重他的人格,讓他感覺受人尊重,他才肯接受。
    千萬不要以為人人都喜歡吃「嗟來食」,所以在佛教裡,「打齋」的施主反過來還要「拜齋」。
二、規勸要能誠懇:
    我們想要給人一些忠告,一些規勸,甚至藉機給他一些教育。
    首先,你必須要以誠懇的態度,讓他感受到你是以愛他為出發點,他感受到你的誠懇、善意,當能接受你的規勸。
    如果讓他覺得你不懷好意,甚至責怪他、嘲諷他,可能他就不會接受你的好意。
    所以,父母規勸兒女,師長規勸學生,朋友勸告朋友,長官勸告部下,都要帶著誠懇的態度,最為重要。
三、責備要能慚愧:
    有時候我們責備人,假如盛氣凌人,他必定難以接受;
    如果我們先自責,表示自己慚愧,自己無德服人,自己領導能力不夠,自己做事多所缺陷。
    你先自我表示慚愧,之後才來責備他,他會虛心接納。
    除非你是長者、老師,否則責備別人的時候,沒有自慚、自愧,光是責備別人,不能收到效果。
四、冤枉要能開導:
    人世間,常有一些不白之冤,尤其監獄裡更是怨氣沖天,因為即使死刑犯,也有許多是冤枉的。
    有了冤枉,能申訴當然很好,不能申訴,難道就讓自己走上絕路嗎?
    所以人要有接受冤枉的力量,自己沒有力量,就要靠別人開導了。
    宗教師到監獄裡,對受刑者並沒有減刑的力量,只能開導他,讓他明白因果道理,
    讓他有力量和勇氣面對冤枉、接受冤枉,等待有機會時再來申訴冤屈。
    所以,面對一個受冤枉的人,需要給予開導,至為重要。
五、委屈要能代替:
    一個人本來可以升任總經理,但你只讓他做到副總經理,他覺得委屈,可能產生反感,從此工作不力,影響整個團隊的利益。
    這時就得有一些代替的方法,例如給他獎狀、為他加薪、幫他準備大一點的辦公室等。
    因為有了代替的補償,增加對等的條件,他心中的氣才會平,事情才好做,否則委屈是很難忍受的。
所謂「佛要一爐香,人爭一口氣」,當一個人受到委屈的時候,他感到不平,無法釋懷,
只有以生氣來抗爭,或是以懈怠來抗爭,如此於人於己都不利。
此時若能給他一些代替的安慰,或許能化解他心中的委屈,讓他接受事實。
所以,讓人接受,是一門很大的學問。

貴妃 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

我想,人的一生中,最難過也最無法釋懷的事,莫過於自己親愛的人離我們而去。
我的母親離開我,晃眼己經五年了,但是那種刻骨銘心的錐心之痛及不捨,是永生無法淡忘的。
好長一段日子,我只是緬懷母親的一切,甚至怨恨老天的不公平,
直到有一天在上班的途中聽到了一則廣播,才驚覺我也可以活得更有意義,那則廣播的內容大約如下。
一位新婚的少婦在婚後半年內,接二連三的失去親人,先是她的母親,接續是她的姐姐,姪女,及她的先生。
但在一段日子的調整後,她活的更充實,因為她延續母親的慈愛,
和鄰居建立和協的關係,發揚姐姐積極向上的精神,得到自我肯定。
學習姪女純真的笑容,贏得更多的友誼,並且更愛自己就如同先生在世時對自己的呵護。
我想,我也可以替母親做許多她未完成的事,而讓自己活的更充實,也更有意義。

貴妃 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

在一個農莊裡有一隻豬,擁有多項技能,牠會一大早學公雞叫主人起床;
牠會學貓去抓偷吃起士的老鼠;牠會學牧羊犬去管理羊群......
其他動物問牠幹嘛這麼雞婆,牠說:
「你們這群笨蛋!在現在這個社會,沒有多項技能怎麼可以生存!況且我這些技能還有認證的哦!」
可是......有一天,主人還是把豬抓起來,準備宰了牠。
豬不可置信的問:「我會這麼多技能,又幫你做那麼多事,為什麼你還是要殺了我?!」
主人淡淡地回答:「沒什麼!我養你就是想吃豬肋排!」
績效在於老板認為你該做什麼,而不是你會做什麼!

貴妃 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

轉載自星雲禪話
現代人流行每日「坐禪」十分鐘,主要是為了安定身心。
其實,一個人每天如果能有一分鐘的安定,所謂「老僧一炷香,能消萬劫糧」,能夠坐得安心,一分鐘也就夠了,
如果坐得不安心,坐不出定來,十分鐘也沒有用。
一個真正的禪者,每天二六時中,無不是生活在禪定之內。
禪者的生活,一樣吃飯、穿衣,一樣早晚作息。
他不與人計較,不與人相爭,只是默默地,靜靜地跟隨大眾一起。
看起來,禪者的生活與一般人無異,但事實上,他的心在禪定之中,他的生活內涵比起一般人來,就不能同日而語了。
什麼是禪者的生活呢?
一、隨緣生活:
    禪者的生活,沒有太大的要求,沒有太多欲望,所謂「任他天下叢林好,我住一方樂逍遙」。
    他或者在山林水邊,或者茅屋數椽,或者做百千大眾之一。
    你有飯給他吃,有水給他喝,他不會計較太多,也不會計較太少。
    看起來,他像是什麼都不介意,因為他一切具備,什麼也不少。
    一個禪者的內心生活,以禪為喜,以定為樂,他在生活裡隨緣放曠,任性逍遙。
    禪者的生活,一樣有衣食住行,但隨緣生活不是一般人容易達到的境界。
二、隨眾作務:
    禪者不是每天打坐,也不是游手好閒,真正的禪者非常認真、負責、用功。他搬柴運水,在工作中參禪;
    他燒火煮飯,在事務中參禪;他出坡勞動,以融入大眾來參禪;他清潔打掃,更可以一心參禪。
    禪者不把作務看成是工作,種田是農禪,做工有工禪,開山種水果,蒔花植樹,
    在禪者而言,這就是與大自然融和,此中就是在參禪。
    一個真正的禪者,心在一切眾,心遍一切時,隨時隨地,都能進入禪定。
三、隨喜度眾:
    一個禪者,生活裡充滿了歡喜。聽聞佛法有聞法之喜,聽人開示有尊敬之喜。
    你修持,他為修持歡喜,你弘法,他為弘法歡喜。
    他可以走到大路上,腳踩著大地,頭頂著青天,為度化人間而忙碌、而歡喜;
    他可以獨處一室,觀照自心,他在寂靜中更感到內心法喜充滿。
    所以,一個禪者為度眾而歡喜,為歡喜而生活,他給人歡喜,自己也歡喜。
    進入歡喜地的禪者,面容一片安詳、靜穆,可是內心的歡喜,像泉水不斷湧出。
四、隨心自在:
    禪者的心,和一般人稍有不同。一般人的心,像猿猴跳動不停,像牛馬犯人,時時給無明煩惱覆蓋,時時被瞋愛干擾影響。
    而禪者的心,時而出於淨穢,不做事想;時而走出時空,無限擴大。
    他走出好惡,走出美醜,不做分別。說他拜佛,他「不作佛求、不作法求、不作僧求」;說他沒有修行,他說「當在三寶身上求」。
    一棵菜根,他說香甜無比;一杯清水,他說甘露瓊漿。他身無分文,但他說自己富有大千世界;
    他身上垢穢,但他認為自己法性清淨。在禪者的世界裡,早已泯滅一切對待,所以他能隨心自在,如此還有什麼可求的呢?

貴妃 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

其實這篇文章是應實驗室要離職的幾位助理要求而寫的, 來到癌症研究中的日子也半年了,
對這個扮演著與死神拔河的單位有一種莫名的感情,研究室的日子為我平淡的大一生活增加了許多樂趣,也給了我許多成長。
每一個生命科學的新歷程,都是由這些你看不見的耕耘者所奮鬥出來的。
從夜風輕拂的核心實驗室中收好東西出來,正要踏入電梯,從樓下的病房中忽然傳來一陣隱隱約約的聲音,是歌聲吧!我想。
雖然有一點荒腔走板,但還依晰聽得出一種屬於歌的旋律感。
一下子三個人都好像觸動了甚麼,同時沉默下來。
癌症中心本就有許多奇奇怪怪的傳聞,在這樣的夜裡傳來的歌聲,更讓人有一種無端的悽涼,
我不知道那是誰在唱歌,但我隱約地希望他不會是癌細胞流竄下的犧牲者,正在唱他生命中可能是最後一次的歌。
五東和六東中間的庭院原來就花木扶疏,很有一點後花園的雅緻,
在一百周年慶重新整修並加入一些雕塑品後更顯得清新美麗,然而此刻的我走在步道上向中央走廊的方向行去,
卻忍不住想起那個古老而不公開的說法:「在某些星月無光的夜晚,
時有身影自打開的窗戶中躍出,在短暫的飛行後,發出沙袋般的悶擊聲,黯然掩去曾經璀璨的生命。」
打從十一月進入癌症中心以來,屬於生死的殘酷事實便如同一個矇朧的影子進入我的生活,
儘管我並不研究癌症,然而實驗室中醫師們的討論,臨床護士的閒聊,開會時驟響的BB Call 聲, 都隱約透漏著與死神拔河的過程;
甚至不必打聽,瞄一眼病人的病理切片,看看醫師們臉上的表情,也能多少看出點端倪。
每天清晨到實驗室,有時便可看見勤奮的醫師學長對著倒立顯微鏡看細胞,
好奇探頭一看,培養液中一個個形狀不一的細胞竟然就是那些肆虐於人身上到處生長的腫瘤。
它們任性地脫離了正常生理的秩序,將一個正常而健康的人一步步逼向死亡。
而現代醫學卻也只能有限地由這些撒旦的信使手中搶救下部份的生命。
然而我不得不承認,生命科學是一門建築於死亡的科學,因為實驗動物的犧牲,
因為病人身上使他們痛苦萬分的癌細胞,我們一步步地向生命的奧妙接近;
甚至我們還要感謝癌細胞為生物學界提供了分生的寵兒--融合瘤細胞株,讓我們能從這些不死細胞身上更進一步了解生命的謎題。
我提醒自己:屬於一個基礎醫學工作者的使命,那絕對不止是象牙塔中純粹好奇的探索,還包含了企圖挽救生命的責任。
走到中央走廊上,病房中傳來的歌聲仍若有若無的飄在深夜的風中。在一天將盡的時刻,我想我的心情是深沉的。
期望因著實驗室中許多基礎醫學研究者的努力,那些飽受病痛折磨的人們能戰勝死神,高歌在亮麗的陽光之下。
妳根本不知道:「健康活著」,已是生命最大的恩典。
好好珍惜生命中的每一天,把握當下,奉獻生命的大愛。

貴妃 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

近來台灣新銳設計師吳季剛、古又文等人,相繼躍上國際舞台,成為台灣之光,讓人對年輕人的創造力感到驚歎。
此刻,你是否感嘆隨著年紀增長,自己的創造力也跟著鈍化了呢?
事實上,全球有許多上了年紀卻仍保有創造力的人,他們往往留下最輝煌的成績。
如提倡進化論的達爾文,他雖然在二十多歲時,搭乘小獵犬號,
經歷了一次進化論構想雛型的出海航行,但將想法彙整成《物種源起》,也是五十歲之後的事情了。
哥德完成其代表作《浮士德》,也是晚年時候的事;
日本小說家小島信夫,九十歲時寫下《殘光》一書,影響許多新進的年輕作家;
中國著名的《西遊記》,是吳承恩五十歲之後的創作,雖是晚年之作,他卻做了畢生的準備,
小時候他與父親遊遍古寺叢林,聽了很多神話故事,也愛偷偷地閱讀稗官野史,
三十歲後,他蒐求奇聞儲滿胸中,才醞釀出這部鉅作。
照理說年紀長的人,比年輕人累積了更多的生命經驗,應該具備更高的創作力,
但很遺憾地並非如此。探究原因,最主要是少了熱情,那是一股不斷去創作發揮的強烈欲求。
少了對生命的熱情,別說老年人,即使年輕人一樣每天無所事事,因為沒有動力呀!
如果熱情,曾經是你以前擁有過,卻因為種種挫敗而遺失了,好好地把它再找回來,相信創造力會再次降臨。(杜荷)

貴妃 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()

  • Oct 10 Sun 2010 06:27
  • 轉念

念頭能左右人生的方向,當遇到逆境時,轉個念頭,人生寬廣,命運也會跟著改變。
有位小姐相貌不好,又受人輕視,想交朋友都很困難,一時想不開,就跳河自盡。
恰巧一位老和尚從河邊經過,把她救起來。女孩哭喊說:「不要管我,不要救我,我生得這麼難看,不如死了算了!」
老和尚說:「人的生命有兩種,第一種是自我的、自私的生命;
第二種是為人的、無私的生命。妳剛才跳河自殺,就當作第一種生命淹死了吧!
現在我把妳救起來,妳要活出第二種生命,這是與大眾融和在一起的生命,是服務的、最美的生命。」
這位姑娘接受老和尚的勸說,慢慢改變觀念,看到年老的人走路不方便,會上前攙扶;
看到老太太衣服洗不動,也主動幫忙,對所有人都給予服務。
人家都說這位姑娘這麼善良有美德,這麼的可親、可愛,給她很多的讚美,
她愈來愈開心,慢慢的改變氣質,相貌變得愈來愈好看,也愈來愈多人喜愛她,後來和一位年輕的男士結為夫妻。
德蕾莎修女,相貌平凡,但她對垂死病人的付出,打動人心;
反之,有人相貌非凡,但有蛇蠍美人之稱,
相較下,前者活出第二種生命,所展現的精神是如此偉大,而後者卻讓人心生畏懼。
佛經提到,此生相貌醜陋,是前世好瞋恨,若想改變,可以禮佛懺悔、多服務大眾。
這說明了人的生命是可以改變的,所謂相隨心生,心隨境轉。
所以平時正念的養成相當重要,除了多攝取這方面的資訊,也可常參加心靈成長的講習或活動,更要結交善知識。
此外,助人最樂,有空時不妨參加義工行列,從中得到喜樂,自能帶來好運。(默然)

貴妃 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

在人生旅途中,難免會遇上各種阻礙(絆腳石),也會得到許多助緣(踏腳石)。
「阻」與「助」雖是截然不同的際遇,卻往往是源於同一件事,決定於一念的取捨。搬開別人的絆腳石,也許能成為自己的踏腳石。
每年農曆十二月,中國人都會想回家過年,即使離家千里,飛機也好、火車也好、汽車也好,都是一年中最繁忙的時候。
在大陸,一趟擠滿乘客的長途火車上,疲憊的歸客陸續入睡,只有值班的乘警(鐵路警察)還在車廂間往返巡邏。
突然,乘警發現一個小偷正將手伸向鄰座熟睡的乘客,他馬上高聲喝止,同時上前追捕。
小偷迅速逃向另一端的臥鋪車廂,由於車速很快,跳車的話一定沒有生路。
沒想到火車此時緊急剎車,小偷趁機拉起臥鋪一旁的車窗,準備跳出窗外。
這時大家聽到一個小孩尖聲哭叫,原來那小孩聽到追趕吆喝的聲音,好奇走出來張望,
因為突如其來的剎車,一頭撞到桌角,頓時鮮血直流,嚇得號啕大哭。
小偷猶豫了一下,回頭抱起小孩,幫他按著傷口,結果被趕到的乘警逮捕了。
大家正嘖嘖稱奇,只見乘警說:「這小偷運氣太好了!」
為什麼呢?原來火車當時正停在一座橋梁中央,小偷如果不顧一切往下跳,等於跳進萬丈深淵之中!
因為一念之仁,雖然被捕了,卻也逃過了橫死的一劫。(絲苗)

貴妃 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

  • Oct 09 Sat 2010 11:26
  • 縮水

轉載自星雲禪話
公司發不出薪水,減少員工的待遇,薪資縮水了;三餐本來是四菜一湯,現在改成二菜一湯,這是飲食縮水了。
有形的物質減少使用,物質縮水;精神上的奮發也不那麼勤奮了,這是精神上的縮水。
縮水,就表示退步,表示力量不足,表示有待改進,所以人生不能縮水。
世間萬事為什麼會縮水呢?
探究其原因不外乎:
一、品質不好,布料會縮水:
    我們買了一丈二尺的布料回家,準備做一件長衫。
    縫製前,先把布料放入水中泡洗一番,結果經過這麼一泡,一丈二尺的布只剩下一丈,二尺因為泡洗後縮水了。
    縮水的布料不夠做一件長衫,只能做一件短掛,這就是縮水的結果。
二、投資失利,財產會縮水:
    我們準備了相當的資金,跟他人合夥投資,但是經營不善,或是時機不對,
    原來的資本經過一段時間的運作,忽然減少了,這是投資的縮水。
    有的人原本承諾的資金是數千萬元,但最後只能半數兌現;資金不能如數到位,就是縮水。
    有時投資失利,或是產品賣不出去,例如投資房地產,房產不景氣,或投資股票,股票一直跌停,這就是投資不利,當然財產就會縮水。
三、工程擴大,經費會縮水:
    從事工程建築的人,圖樣一直修改、一直擴大,最擔心的就是原來的預算不夠、經費不足,
    或是遇到物價波動,幣值貶值,都會讓經費見絀。如係公家的工程,可以追加預算,國家可以負責;
    如是私人的工程,追加預算不容易,難免出現經費縮水的窘境。
四、討價還價,品質會縮水:
    一般人購物,總喜歡討價還價,但是商人不會做賠本的生意,如果你硬是要討價還價,
    他只有在品質上縮水,以滿足消費者愛討便宜的心理。
    品質不好的產品,如褪色、不堅固、容易破損等,都是因為討價還價,以致造成品質縮水的後果。
五、思想落伍,目標會縮水:有的人思想本來是先進、開放,想辦一所大學,
    但因為土地昂貴,購買校址不易,不得不改變原來的想法,只能辦一所小學,以減少支出;
    本來想寫一篇一百萬字的長篇小說,但因為體力、時間不夠,資料蒐集不齊,只寫了三十萬字就草草結束。
    像這種思想、觀念上的縮水,目標就難以到達了。
六、言行不一,人格會縮水:
    人都有人格,有人格才會受人尊敬。例如,我非禮不取、非禮不動;
    平常做人,說一是一、說二是二。
    說到做到,信譽卓著,當然就能為人所尊敬;
    反之,有的人讓人感到他言行不一,說的是一套,做的又是另外一套,這時人格就會縮水了。
    由於人格縮水,人望、能力都會降低,縮水的後果,真是叫人難堪!

貴妃 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

專訪金菩提禪師──禪修裡的清淨與自在
文/林嬪嬙
樸素簡單,沒有讓人分心的擺設,祥和的樂曲充滿寬敞的空間,當我們走進臺北菩提禪堂,
立即感受到一種平和寧靜,原先一早被時間催促的煩躁與不安一掃而空。
禪修,讓身心靈得到清淨
深奧、神秘、需要慧根,這是許多人對禪修的既定印象,
其實,每個人都可以學習禪修,禪修就如同行住坐臥一般,是自然,也是需要。
或許你會問,什麼是禪修?
禪修是發掘人類潛在智慧和體能的最佳方法。
金菩提禪師這麼比喻:「禪修,可以讓身心清淨,就像用透明桶子從河中舀一桶水,最初一片混濁,
隨著時間流逝,水中沙石漸漸下沉,較輕的物質浮出水面,此時清澈透明的水便會在中間顯現出來。
人也是這樣,在禪修過程中,思維逐漸清晰,大腦也不再混亂;體內垃圾逐漸被排除,身心靈自然清淨。
這就像一桶混濁的水,經歷一場逐漸沉澱的過程。」
現代人更需要禪修
「每個人都可以禪修,而現代人更需要禪修!」
禪師有感而發地表示,如果一部計程車日以繼夜不停歇地奔馳,沒得喘息,恐怕三、四年就要報廢,更何況是生命?
人和生物一樣,需要藉由飲食、呼吸、睡眠才能讓身體得到緩解;
但是人又不同於其他生物,尤其在大城市的人們,承受來自家庭、工作、情感、經濟等各式各樣的壓力,
隨著科技越發展,壓力也越巨大,最後難免陷入身心俱疲的窘境;就算有足夠睡眠、良好飲食,也沒有生活品質可言。
因為長久累積的壓力依舊存在,慢性病、心血管疾病、癌症等,只會日趨嚴重。
因此,現代人最迫切需要的是解壓抗壓,在健康智慧具足的狀態下因應這一切。
透過禪修,我們汲取能量、調理體質,
首先可以達到清淨身心的作用,使身心靈回復到健康狀態;再來是提升潛能、開發智慧,讓自己有充足的能力迎接挑戰,
這也是禪師多年來從修行中獲得的助益。
金菩提禪師以慈悲發心,及其自身苦修實證之體悟,創造了菩提禪修,讓人們從中獲得吉祥能量。
藉由菩提禪修,達到「養心」之效
禪修為身心帶來正面影響已是不爭的事實,西方國家發現,禪修對心理治療具有許多正面效果,
因此,東方禪修風在西方已經漸漸成為紓解壓力、撫慰心靈的新潮流。
人的身體組成包含肉體和精神,但多數人只知道加強飲食來滋養肉體,卻輕忽了對精神部分的保養,因此百病叢生。
除掉物理性損傷與不良的生活習慣對身體造成傷害,金菩提禪師認為,大部分身體的疾病其實是源於心病,而心病主要表現在精神方面。
精神為人體之主宰,包括喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種表現,七情致病會使臟腑功能紊亂,氣血運行失常,
因此,養生保健首重「養心」,而「菩提禪修」帶給我們的正是這種去根消源的根本性效果。
從慈悲心做起的大光明修持法
菩提禪修的入門基礎即是「大光明修持法」,該法來自禪師在青藏高原自我苦修時,
於甚深的禪境中看到一個非常完整而特殊的景象,在充分理解與融會貫通後,成為人人易學易懂、效益卓越的禪修妙法。
「大光明,是學佛者想達到的最高境界,包含身體與智慧的光明。
身光明,則不再有病痛;心光明,則智慧無礙。」
透過大光明修持法,能幫助你我簡單入門禪修,不僅對改善身心健康有很好的成效,更有益於自我潛能的提升。
但請記住:一定要以「慈悲」為修持基礎。因為最深沉清淨的狀態,乃是從慈悲心發起,慈悲不能只放在心中,是要有所作為的。
在金融海嘯下,盡一份心力
談到慈悲心時,禪師不免對於當前金融海嘯所造成的破產、失業、自殺等等災難,有著很深的感觸與不捨。
在此局勢困頓、股市低迷,痛苦指數升高之際,金菩提禪師特別提醒大家:
「惡劣的局勢帶給我們的是一個經驗性的思考─這一切都會過去,關鍵是我們要以怎樣的心態去面對,
千萬不要讓焦慮、沮喪、甚至讓絕望佔據心靈,否則損失將會更大、更慘,到那時,就不是金錢能夠換回來的。」
除了關心和勉勵之外,針對此金融大災難,金菩提上師非常慈悲,
發起「十萬人大祈福、千萬人轉好運」活動,號召大眾共同為世界和平,轉運趨吉,
祈福七七四十九天,讓大家早日走出困境,脫離風暴危機,恢復信心,得到身心靈的解脫與物資的豐饒。 

貴妃 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

Blog Stats
⚠️

成人內容提醒

本部落格內容僅限年滿十八歲者瀏覽。
若您未滿十八歲,請立即離開。

已滿十八歲者,亦請勿將內容提供給未成年人士。