轉載自星雲禪話
人的一生,需要歷經很多過程、很多階段;
「沉潛」可能就是生涯當中一個很重要的過程,也是必經的階段。
因為人生世間,不可能一帆風順,人生路上難免會有起起落落的時候,就像潮水,潮起潮落,這是自然的現象。
人生時來運去,時窮時通,當因緣具備時,自然應該勇往向前;如果因緣不具時,不妨趁機自我沉潛一番。
人生什麼時候當沉潛呢?
一、時運不濟時:一個人求官,仕途無望;
    經商,事業難成,這時就需要沉潛了。
    戰國時的蘇秦,屢試不第,只有發憤圖強,所謂「懸梁刺股」,苦讀太公陰符,後來遊說六國,佩六國相印。
    所以,沉潛對未來的發展,有很大的助益。
二、遭謗批評時:一個人的言行無論是實是虛,如果社會對你的評論不好,不要怨天尤人,必得自我檢討。
    息謗的最好方法,就是沉潛。如果受人毀謗、批評的時候,一味地爭逐名聞利養,讓人譏為厚顏無恥,就會謗上加謗、貧中加貧。
    假如遭受譏評毀謗時,自我沉潛,一般社會都會給予同情,讓當事者有重新再起的機會。
三、蓄勢待發時:學業完成了,技術也學通了,在應世之前,不妨再沉潛一番。
    因為一切學問、技術,溫故而能知新,有個沉潛的機會,讓自己再把所學的加以醞釀、發明、思考,
    一旦上台之後,駕輕就熟,日行千里,何患事業不能成就?
四、深入研究時:有人為了專心研究一門學問,閉門沉潛。
    例如梁涑溟先生,在江西古寺藏經樓上,研究教育救國之道;
    梁啟超先生所著《飲冰室全集》,可見其曾經闢室沉潛研究。
    太虛大師在普陀山閉關,蔡元培先生當過教育總長,辭職後再到德國進修。
    之外還有許多哲學家、科學家,他們都因為潛心研究,所以能夠發揮所長,造福人群。
五、不流於俗時:有的人為學做人,希望「登高致遠」,不希望逞一時之快隨俗浮沉,最好的辦法就是找個機會沉潛。
    諸葛亮躬耕南陽隆中,就是自我沉潛;蔡松坡辭官隱退,就是沉潛救國;
    章太嚴、康有為,自覺不合時宜,不願與世俗合流,因此沉潛以待未來。
    「休息」是為了走更遠的路,「沉潛」也是為了更長遠、更重要的未來而養深積厚。
六、發明心性時:一些宗教家要想認識自己、發明心性,莫不需要經過一番沉潛,自我修練。
    例如,重顯禪師沉潛在雪竇寺,法融大師沉潛在牛首山。
    其他禪宗叢林裡還有多少燒火的、挑水的、煮飯的等等苦役行者,他們皆陸沉工作,藉以參究自己的本來面目。
珍珠沉潛於海底,寶藏沉潛於深山;是寶物,就不怕沉潛,愈是沉潛,愈能發光,愈發有未來。
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