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在「管理學」盛行的今天,不管人事、財務、行政等管理,都要「化繁就簡」。
過去儒家光是一個婚喪禮節,就有很多的繁文縟節,讓人消受不了,因此為人詬病。
在宗教界,有些宗教儀式也因執著於前規,繁複不已,讓人生厭。
所以社會要改革,首先就從禮儀的「化繁就簡」開始。
在一般家庭裡,一個長輩往生,後面接著就有一大堆事情要處理,也有很多問題要解決。
從買棺木、找葬地、擇日期、發訃文,乃至要怎樣入殮、怎樣停靈、怎樣殯喪、怎樣超度等,眾多的意見都要擺平。
甚至一個告別的儀式,樂隊、祭品、誰前誰後,乃至誦經超度,從頭七、三七直到七七,後面還有百日、周年等,
光是這許多繁複不堪的禮節,真是讓人覺得「死不起」,也愈發覺得「化繁就簡」的重要性。
在當今的社會,由於時代不同了,不僅婚喪喜慶要化繁就簡,甚至於公司行號、各種經營管理,都要化繁就簡。如何「化繁就簡」呢?
一、複雜的事情簡單做:一件人事的調動,看起來再簡單不過,但是「一個蘿蔔一個坑」,
一個人的調動,牽涉到調那個位置?那邊的人又要調往那裡去?所以牽連到的相關人事,都要經過協調、說明,如此往返,可能沒有一、二個月都難以完成。假如以制度、以規矩行事,不要臨時個別去做人情商量,就不會那麼複雜了。中國人常說:「看我的情面」、「看我的面子」!看我的情面,情面有了特權就會複雜;看我的面子,面子不合法規更是複雜。所以現在的社會,大小機構都要訂制度、立辦法,有了制度、辦法,本來很複雜的事,就可以簡單應付了。
二、散亂的念頭簡單想:我們內心經常妄想紛飛,雜念不停。心念在短短的時間內,可以上天入地,可以東半球、西半球,兩地來往。甚至多少親戚朋友,人事往來,都會不時從眼前晃過,各種悲歡離合的前塵往事,也不時在心頭湧現。我們念頭太多、太複雜,真的負擔很重;假如對於這些複雜散亂的念頭,都能單純化,凡事簡單地想,不要想太多,心中的擔子一輕,人生不就好過多了嗎?
三、應酬的言詞簡單說:我們經常看到一些活動場合、會議典禮,各方貴賓雲集,每個人都要上台講話,表示受人重視。其實這種應酬的場合,上台三五句就可以交待,有的人偏要發表長篇大論,費時惹厭。既是應酬,沒有給人好感,反而引人嫌煩,真是不智。所以一些應酬的場面,說一些應酬的話,還是簡短為宜。
四、紛紜的人事簡單化:在人世間,人最麻煩、最難管理。平時我們管事,事情這麼做、那麼做,他都不會有意見;管錢,錢財這樣用、那樣用,他也不會反抗。只有人有意見,有不同的看法,所以就很麻煩。假如紛紜的人事也能化繁就簡,從管理上把人事簡單化,人事一簡單,一切都會跟著簡單。
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