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作者﹕貫明 日期:2009-01-16 22:38:51
在我走上修煉的道路之前，最難理解的一句古文就是“道可道，非常道。”
這是老子《道德經》中開篇的一句話，這句話的涵義非常深奧，因此在學術界也有好幾種解釋。
我也曾經頗有興趣的對各種解釋做過一番考證，我自己當時比較認同的一種解釋是：
“道”（道就是宇宙間一切事物發展變化的內在的根本規律）是可以認識的，是可以感悟的，但並不是像一般常人所認識的那樣。
在我走上修煉的道路之前，最難理解的一句古文就是“道可道，非常道。”
這是老子《道德經》中開篇的一句話，這句話的涵義非常深奧，因此在學術界也有好幾種解釋。
我也曾經頗有興趣的對各種解釋做過一番考證，我自己當時比較認同的一種解釋是：
“道”（道就是宇宙間一切事物發展變化的內在的根本規律）是可以認識的，是可以感悟的，但並不是像一般常人所認識的那樣。
老子所講的道是論述宇宙間萬事萬物發展變化的內在的根本規律，它無法用人的語言解釋清楚，
但是它確實真實存在著，古代的修道人都能用純淨的心感悟到它的存在。
中國傳統文化根本上是一種悟性文化，人類社會最初的技能，都不是從書本中學到的，而是在人生的修行中切身體悟出來的。
因此，現代人如果只是在書本中去研究、去探索，就永遠無法認識真正的“道”。
但是它確實真實存在著，古代的修道人都能用純淨的心感悟到它的存在。
中國傳統文化根本上是一種悟性文化，人類社會最初的技能，都不是從書本中學到的，而是在人生的修行中切身體悟出來的。
因此，現代人如果只是在書本中去研究、去探索，就永遠無法認識真正的“道”。
直到有一天，我喜得宇宙大法時才恍然大悟，道，原來就是宇宙的特性。
這種至高無上的道，雖然只用三個字就可以把他概括出來，但是一般的常人卻無法理解他、無法相信他，也無法用眼睛看到他的存在。
只有心地善良的人才能借助聖者的點化去洞察這個天機，真正的親身實修才能感悟到他的存在，然後逐步的去同化他才能得道圓滿。
這種至高無上的道，雖然只用三個字就可以把他概括出來，但是一般的常人卻無法理解他、無法相信他，也無法用眼睛看到他的存在。
只有心地善良的人才能借助聖者的點化去洞察這個天機，真正的親身實修才能感悟到他的存在，然後逐步的去同化他才能得道圓滿。
“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，道是萬物之源。
一個人只有認識了道，才能走上返本歸真之路。
而一個人能否悟道、得道就與他的根基、悟性和機緣密切相關了。
因此，悟性對於一個渴望走向成功的人來講是至關重要的。
一個沒有悟性的人，就會像牆頭草一樣隨風擺動，他沒有自己主見，又如無根之木，既不會開花，也不能結果。
一個人只有認識了道，才能走上返本歸真之路。
而一個人能否悟道、得道就與他的根基、悟性和機緣密切相關了。
因此，悟性對於一個渴望走向成功的人來講是至關重要的。
一個沒有悟性的人，就會像牆頭草一樣隨風擺動，他沒有自己主見，又如無根之木，既不會開花，也不能結果。
靜觀我身邊的同修們，男女老幼都有，文化程度也各不相同，但是他們都有一顆純真的心。
由此可見，一個人的悟性，與年齡無關，也與學歷無關。學歷高的人，悟性不一定高，年齡小的人，也不一定悟性就低。
悟性是一種心境，它與人的心性高低有關，一個人的內心越純淨，他的悟性就會越高。
因此真正的覺悟不是越學越複雜，而是越學越簡單，不是越來越圓滑，而是越來越純潔。
由此可見，一個人的悟性，與年齡無關，也與學歷無關。學歷高的人，悟性不一定高，年齡小的人，也不一定悟性就低。
悟性是一種心境，它與人的心性高低有關，一個人的內心越純淨，他的悟性就會越高。
因此真正的覺悟不是越學越複雜，而是越學越簡單，不是越來越圓滑，而是越來越純潔。
生在末法亂世，真真假假重在“悟”。
在人世間，眼睛能看到的事物都是外在的表像，切身感悟到的真理才是本質。
當一個人的心境真正達到純淨、善良的時候，神就會把他的智慧打開，他才能感悟到真正的道。
堅守內心深處的純潔，才能提高自己的悟性，不為表像所惑，才能辨真假、識正邪，為自己選擇一個美好的未來。@*
(http://www.dajiyuan.com)
在人世間，眼睛能看到的事物都是外在的表像，切身感悟到的真理才是本質。
當一個人的心境真正達到純淨、善良的時候，神就會把他的智慧打開，他才能感悟到真正的道。
堅守內心深處的純潔，才能提高自己的悟性，不為表像所惑，才能辨真假、識正邪，為自己選擇一個美好的未來。@*
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