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所謂無私，並不是指一點私心都沒有，而是指做任何事之前，都要講究公共道德，把公眾的利益放在個人利益之前，以公眾利益為重。因為在這個社會上，每個人都處在一個獨一無二的點上，每一個人又都有一個完整的世界。關心自己，發展自己，實現自我是每個人的追求，這沒有什麼不合理的，沒有什麼值得非議的。其實也正是因為人們有正常的關心自己、發展自己、實現自我的「私心」，社會才充滿勃勃生機。

人都不是生活在真空裡，你所做的每一件事，都與別人相聯繫。一個無私的人，他不會過分計較個人私利。他寬闊的胸襟和灑脫的態度一定會感染別人，讓別人刮目相看。當他以無私的態度對待別人時，別人也會將心比心，投桃報李，回報於他。所以，無私的人會很容易在社交上、事業上贏得他人的理解、支持與幫助，從而更容易走向成功之路。

相反，一個自私的人自以為自己很高明，處處只顧一己之利，不為別人考慮，那樣他就會「失道寡助」，沒人願意與他共事，因而他永遠不會取得真正的成功。

已故成功學家拿破崙‧希爾曾向一家公司董事長推薦一位具有相當水準的朋友。這個朋友是個賺錢的高手，能力非常強。假若這位董事長能重用他，對公司一定有很大幫助。他的這位朋友果然備受董事長的信任。他所設計的商品，推出後沒多久，就受到大眾的歡迎，賺了一大筆錢。

可是，賺了錢的董事長卻沒有將紅利分給這位朋友，他得到的仍是固定的月薪而已。這位朋友很快就被另一家同行公司「挖」走，這位朋友對那位董事長也疏遠了。由此，失去了這位朋友，那位董事長也失去了很多賺錢的機會。

上面提到的那位董事長是位很典型的具有獨占利益觀念的人。也許他也想到這樣做不好，可是原始的戀財之心使他原諒了自己。這位董事長既有能力又有經驗，只是他的獨占之心限制了他的事業發展。

所以，人有時候不能過多地考慮個人的實際利益，而需要更多地考慮公眾利益。這看起來似乎有些傻，但這正是真正智者的哲學，是真正高明的成功之道。

也許你在還沒有賺錢之時，有這樣的想法：「等賺了錢，我一定要好好回報他們。」「要是有錢，我一定把其中幾分之幾拿出來，分配給大家。」可是一旦錢賺到手，想法則完全變了，稍有良心的，只拿出少之又少的一部分來「犒賞」大家。這樣的你，太貪心，最終結局一定是眾叛親離。

你可以仔細研究一下那些擁有億萬資產的人，就會發現他們都有無私的精神。他們認為賺錢不是人生最重要的事，最重要的是如何做人，做個無私奉獻的正人君子，為社會效勞。韓國著名企業家金宇中曾說：「我把迄今所賺的錢全部交給社會，今後賺的錢也決不放進自己的腰包。」松下電器帝國的創始人松下幸之助，也曾在日本戰敗時發表聲明說：「松下電器應採取的路線，必須是復興日本、重建日本之路。我們要集中全力在生活必需品的生產上，這就是我們當前的使命。」他還特別強調：「所謂實業人的使命，就是要克服貧窮，不能只為一個企業、一個人，而要使社會全體脫離貧窮，達到富有。」他的聲明在字裡行間都飽含著一個企業家對國家、對社會公眾的精誠效忠精神，這種無私的美德感動了日本國民，松下也受到了人們廣泛的支持與愛戴，這也是松下在事業上孜孜以求並不斷走向成功的依托和根基。

培根說：「一個最可惡的人，是一切行動都以自我為中心，就像古人將地球視為中心，想讓其他星體在其周圍繞行一樣。」你要想在現實的生活中站穩腳跟，賺取財富，就必須拋棄「最可惡」的自私自利意識，培養自己完美的品格。

比如你覺得自己的內心私欲正愈加膨脹時，就應該趕快抑制這種欲望，探討一下有沒有一種希望「獨霸一切」的心理在作祟。

必須記住：無論你的私欲是否應該，它的結果只會阻止你的前進，而不會帶給你絲毫的好處。一個人只要心中出現一點貪婪或私心雜念，本來的剛直性格就會變得懦弱，聰明就會變得昏庸，慈悲就會變成殘酷。