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在我們的生活裡，常有一些落差的現象。道路不平，有了落差；水平線有了高低，叫做落差。貧富、年齡、時空的落差，人世間有?#92;多落差，尤其文化落差，一時不容易彌合。試舉世間的落差如下：

一、智慧的落差：人的五個手指頭，伸出來有長短；人的智愚也高低。人與人之間的落差，可謂錯綜複雜，你的身體比我健康，我的手腳比你俐落；你的嗅覺比我靈敏，我的聽覺比你高明。尤其在學問上，你的化學智商比我高，我對理化一竅不通，但我對哲學的悟性很高。你擅於書法，我長於繪畫。你才高八斗，有考必中，我愚不可及，每試必名落孫山。但你雖然聰慧，做人卻苛薄寡恩；我則是三五朋友成群，作文論道。因此，智愚的落差，可用興趣來補拙，可用道德來加強，可以人緣來彌平。

二、思想的落差：思想家一直為人所尊重敬佩，在我們的同輩、朋友之中，那個人比較有思想，就能獲得眾人的擁戴。在課堂上，老師都希望用思想來傳授知識，而不是只作解釋、說明，沒有自己的看法，讓人覺得平淡無味。有思想的人比較精明，思想遲緩的人大都比較木納。思想也分多種，有人長於政治，有人長於經濟，有人長於宗教，有人長於人文。思想應該要融會貫通，不要執著、計較自我的思想，排斥、貶抑別人的思想。

一般而言，篤實的人，雖然一時比不上思想敏捷的人，但能用龜兔賽跑的精神，所謂「勤能補拙」，也能拉近思想的落差。又如科學家重視實驗、哲學家重視思考，文學家重視世間的描寫，宗教家則從事修練自心；只要大家分工合作，也可以彌平思想上的落差。

三、因緣的落差：在人生過程中，每個人的因緣往往有很大的落差。你一生都遇到好人好事，一路順利，我則艱難辛苦，所做難以完成；這必然是因緣落差的關係。做事時，因緣找你非常順利，你找因緣非常困難，所以《阿彌陀經》說：「往生西方極樂世界，不可以少善根福德因緣，得生彼國。」所謂因緣，就是條件，你今天請客，訂了時間、地點、菜餚，朋友都聞風而至，這是請客的因緣。在廚房裡，即使再高明的廚師，也要具備油鹽醬醋等各種材料，否則巧婦也難為無米之炊。因緣不是臨時張羅的，而是平時就要準備。開工廠、政治競選都要看因緣，因緣好的得心應手，時來運到；因緣不具者，只有趕快補救。因緣是本來的，但也能創造，播種、施肥，各種耕耘都能把人間的因緣落差接平。因緣主宰了我們的一?矷A我們也可以創造另外一生的因緣，要想自己的因緣不與別人有落差，就要培養自己的因緣。

四、心地的落差：人和人的福德因緣，由於勤惰、出生背景、地域文化、時代因緣等落差，讓人受到?#92;多限制，難以撫平。但落差之中，心地落差是容易改進的，你的心地強硬而不柔軟、性格傲慢而不隨和、知見執著而不虛心、言語毒辣而不仁慈，這就和別人在心地上有了落差。心地的落差不必求別人幫忙，只要自知自覺、自我改善、自我反省、自我彌補，能將心比心，有什麼落差不能平衡的呢？

大自然的落差，所謂天地無私，天地去?#92;平；人我的落差，也不必自怨自艾，自我努力就能改進落差。