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各位讀者，大家吉祥！
從小我們就聽過多少「打倒」的口號，例如打倒專制、打倒軍閥、打倒強權、打倒霸道。這個要打倒，那個也要打倒，就好像革命一樣，要把你推翻，要革你的命。
一般人都想推翻別人，都是向外革命，但是佛教教主釋迦牟尼佛，他不向別人革命，而是向自己的內心革命，他不想打倒別人，而要打倒私我，因此雖然同樣是「打倒」，意義不同。人生有一些什麼應該打倒的呢？
一、打倒自私：人都有一個自私的我執，凡事以「我」為主，以「我」為重，以「我」有利就好。我執的邊防非常堅固，你要叫它化守為攻，去除我執、我慢，非常困難。人生就是因為自私、我執，而不能解脫，不能自在，不能快樂，所以修行人不是逃避、懦弱，反而都是勇敢的鬥士。它要與我執作戰，要能把我執的堡壘攻破；因為人生是苦，而萬般的苦處，皆由我執而來。人就是因為自私，致使人格無法崇高；因為我執，心量因而不能擴大，所以打倒我執、自私，是人生的要務。
二、打倒煩惱：煩惱像一個軍團的魔軍，盤據在我們內心，讓我們攻破不了煩惱的高山，突破不了重重疊疊的防衛。愛瞋不一的煩惱，孤傲我慢的煩惱，嫉妒怨恨的煩惱，愚痴邪見的煩惱，這些煩惱大將，各自率領了萬千個跟隨的小魔軍；不打倒這些煩惱的魔軍，他一日盤據在我們心中，我們就一日不得安寧，如此怎麼能解脫呢？這許多煩惱不時在戕害我們的慧命，所以佛法說「降伏其心」，就是要我們趕快打倒這些煩惱的魔軍。
三、打倒愚痴：愚痴的主人，就是「無明」。我們要打倒愚痴，連他背後的主人「無明」，也要一起打倒。所謂愚痴、無明，就是生死輪迴的根源，就是不能解脫的原因。愚痴、無明，就是無知，就是無理，好像一個黑暗無光的世界，在黑壓壓的夜晚，妖魔鬼怪乘機擾亂，強盜土匪趁夜打劫。這些愚痴、無明的妖魔，也是乘暗來作亂，只要吾人心性不強，偶爾懈怠，就有鬼怪乘機興起。因此說來可怕，原來我們的敵人，不是在外面，而是在我們的心內；他在心裡不斷吆五喝六，作威作福，如果無明不破，愚痴不除，人生就一刻不能獲得安寧。
四、打倒疑慢：疑心、傲慢也是我們的敵人。對於真理、正道，生不起信心；對於因果輪迴，心存懷疑；對於未來的生命，生起斷滅見解，這都是陷吾人於不得獲救的深淵。不相信人生有前生、今世、來世，不相信世間有凡夫、聖人、佛界的存在，不相信行為善惡能影響人生的苦樂等等。不但對大乘佛道疑惑不信，甚至還要傲慢的批評毀謗；因為懷疑所產生的邪知邪見，如果不能及時打倒，則人生解脫何期呢？
從小我們就聽過多少「打倒」的口號，例如打倒專制、打倒軍閥、打倒強權、打倒霸道。這個要打倒，那個也要打倒，就好像革命一樣，要把你推翻，要革你的命。
一般人都想推翻別人，都是向外革命，但是佛教教主釋迦牟尼佛，他不向別人革命，而是向自己的內心革命，他不想打倒別人，而要打倒私我，因此雖然同樣是「打倒」，意義不同。人生有一些什麼應該打倒的呢？
一、打倒自私：人都有一個自私的我執，凡事以「我」為主，以「我」為重，以「我」有利就好。我執的邊防非常堅固，你要叫它化守為攻，去除我執、我慢，非常困難。人生就是因為自私、我執，而不能解脫，不能自在，不能快樂，所以修行人不是逃避、懦弱，反而都是勇敢的鬥士。它要與我執作戰，要能把我執的堡壘攻破；因為人生是苦，而萬般的苦處，皆由我執而來。人就是因為自私，致使人格無法崇高；因為我執，心量因而不能擴大，所以打倒我執、自私，是人生的要務。
二、打倒煩惱：煩惱像一個軍團的魔軍，盤據在我們內心，讓我們攻破不了煩惱的高山，突破不了重重疊疊的防衛。愛瞋不一的煩惱，孤傲我慢的煩惱，嫉妒怨恨的煩惱，愚痴邪見的煩惱，這些煩惱大將，各自率領了萬千個跟隨的小魔軍；不打倒這些煩惱的魔軍，他一日盤據在我們心中，我們就一日不得安寧，如此怎麼能解脫呢？這許多煩惱不時在戕害我們的慧命，所以佛法說「降伏其心」，就是要我們趕快打倒這些煩惱的魔軍。
三、打倒愚痴：愚痴的主人，就是「無明」。我們要打倒愚痴，連他背後的主人「無明」，也要一起打倒。所謂愚痴、無明，就是生死輪迴的根源，就是不能解脫的原因。愚痴、無明，就是無知，就是無理，好像一個黑暗無光的世界，在黑壓壓的夜晚，妖魔鬼怪乘機擾亂，強盜土匪趁夜打劫。這些愚痴、無明的妖魔，也是乘暗來作亂，只要吾人心性不強，偶爾懈怠，就有鬼怪乘機興起。因此說來可怕，原來我們的敵人，不是在外面，而是在我們的心內；他在心裡不斷吆五喝六，作威作福，如果無明不破，愚痴不除，人生就一刻不能獲得安寧。
四、打倒疑慢：疑心、傲慢也是我們的敵人。對於真理、正道，生不起信心；對於因果輪迴，心存懷疑；對於未來的生命，生起斷滅見解，這都是陷吾人於不得獲救的深淵。不相信人生有前生、今世、來世，不相信世間有凡夫、聖人、佛界的存在，不相信行為善惡能影響人生的苦樂等等。不但對大乘佛道疑惑不信，甚至還要傲慢的批評毀謗；因為懷疑所產生的邪知邪見，如果不能及時打倒，則人生解脫何期呢？
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