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⊙梁若竹

人生一世,草木一秋。若說今日三界眾生原為天上神佛,因大因緣入此紅塵而迷惑本性,或要被笑為癡人狂語!但釋迦佛曾言,眾生皆有佛性亦皆有魔性。吾輩生而為人,在光陰逆旅中做百年過客,若只任此臭皮囊在飽食間脹大,任一頭華髮在勞心名利中染白,卻從不深思生命之真諦與本來面目,那滾滾欲望紅塵將更放大自私的魔性,讓身心受自己所造之業力纏擾而苦不堪言。

《了凡四訓》在改過之法中提到,有的心思封閉、精神昏沉,所交付的事情轉身就忘記;有的雖然沒有什麼可以煩惱的事,卻常現出一副煩惱相;有的遇到品德高尚的人,卻顯出難為情、見不得人的樣子,提不起精神;有的聽到聖賢之道,心裡卻不歡喜;有的在布施恩惠給別人時,反而招致對方的埋怨;有的夜裡夢見一些顛顛倒倒的惡夢,甚至經常語無倫次,失去了正常的模樣。這些都是因為過去造作罪孽,所應現出來的表徵。

人孰無過?若能知過立改捨棄過去不好的思想行為,必能扭轉自己命運的業報,重闢嶄新而正確的人生大道。天道果報之巧與妙非常人所能窺知,當今之世道德沉淪,尤以淫與殺最是業力深重,中國古籍中有?#92;多講述淫與殺的果報之事,足以發人深省並引為借鏡,底下即舉一例述之。

欲了冤仇數世相隨

清朝康熙年間,浙江省嘉善縣有一位姓支的生員,一日對其友顧生言:我最近心神恍惚,總覺得有人老跟著我;夜晚夢多,夢中總是被人追趕。沒多久,支生就病了,病中狂語不休。顧生將此事告訴方外友人西蓮僧,西蓮僧去看時,支生說:我姓洪名洙,是明初姚將軍的副將。主將見我妻甚美就起邪心,叫我領兵去打一場惡戰,陷我於死地,最後全軍覆沒。我死後,他果然逼我妻從他,我妻貞節,自縊而亡。

當時我就要報仇,但他在朝中是個仗義直言的人,又因為人耿介,被奸臣所害,反使我沒有直接報仇的機會;第二世,他出家為僧,精進不懈,也使我無法下手;第三世他是宰相,勤政愛民,有福祿諸神守護著他,我根本不能靠近;第四世他是戒行僧,第五世是富而好施、濟貧行善的貴人。他多世的修福修德,這一生本該金榜有名;但他今生再犯淫行,又因爭風吃醋,害死四個人,命中注定的?#92;名已被削盡,我才有機會報仇。如今我將討還這筆債!勾其魂而亂之,令他頭腦不清、心神不寧,瘋瘋顛顛。

西蓮僧勸他:冤家宜解不宜結,你尋仇多世,也漂泊了多世,該看透這世間事都如過眼雲煙;你也該知道妻兒譬如水上浮萍,林中宿鳥,?]緣聚則合,因緣盡則離;幾世前你的親眷,現在他們又在哪裡呢?你看了這幾世,不就是鏡中花,水中月嗎?

經過西蓮僧的勸解,洪洙幡然了悟,放棄了報仇的初衷。數天後,支生的病痊癒了。但是過了幾天,支生再度神智異常,此時洪洙再度借支生之口,向西蓮僧說:我承佛力超生,已化前怨;但此人因爭奪女色,以致被害的四個人不願饒他,我恐怕師父以為我背信,特來相報。不久,支生病重,自咬舌頭,仆地痙攣而死。◇
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