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各位讀者，大家吉祥！
俗語說：「在家靠父母，出外靠朋友。」中國的傳統文化，「朋友」是「五倫」之一，交朋友是一件大事。尤其中國很多成語，都一再讚美朋友情誼的可貴，茲列舉數則如下。
一、管鮑之交：「管鮑」指的是春秋時期的政治家管仲和鮑叔牙，他們曾各為齊國公子糾與公子小白的老師。當時齊國政局紛亂，兩位老師帶著王子避禍在外。後來齊國國君被殺，二位王子爭相回國搶奪王位。途中兩支隊伍相遇，管仲為讓糾能搶先回國，就向小白射了一箭，小白應聲倒下，假裝中箭，其實並未射中。管仲以為小白已死，便放下心來慢慢趕路。這時小白便快馬加鞭趕回齊國，即刻登基，成為歷史上有名的齊桓公。
齊桓公一當上國王，就讓魯國把公子糾殺死，並用囚車把管仲送回齊國，打算親自殺他，以報「一箭之仇」。這時鮑叔牙大力舉薦管仲乃天下奇才，希望齊桓公能任用管仲為相。齊桓公起初不同意，但經鮑叔牙極力勸說：「若欲成就霸業，就不能不借助管仲之才。」果真齊桓公後來以管仲為相，並在管仲的輔佐下「九合諸侯」，成為春秋五霸之首。在《管仲列傳》裡，管仲形容他與鮑叔牙的交情時說：「生我者父母，知我者鮑叔牙也。」這就是世稱的「管鮑之交」。
二、生死之交：春秋時代，有一儒生左白桃，聽說楚元王崇儒重道，招賢納士，便辭別鄉里，逕奔楚國而來。途中借宿在羊角哀家中，羊角哀從小父母雙亡，平生愛好讀書，一心想要救國救民?C兩人一見，相談十分投緣，便結為異姓兄弟，並且結伴同往楚國謀事。
途中，兩人所帶乾糧有限，且又逢天降大雪。左白桃思索，以有限的衣糧，如果一人使用，還能到得了楚國，否則兩人將同歸於盡。自覺學問沒有羊角哀淵博的左白桃，決心成全羊角哀，於是設法遣開羊角哀，然後把自己身上的衣服脫下，等羊角哀回來，左白桃已凍得奄奄一息，氣若游絲的他要羊角哀速去求取?#92;名，言畢即死。
後來羊角哀到了楚國，得到上大夫裴仲的舉薦，上陳十策給元王，深受賞識而拜為中大夫，賜給黃金百兩，綢緞百匹。但這時羊角哀毅然棄官不做，回到左白桃陳屍的地方，為其築墳守墓。左白桃與羊角哀的「生死之交」，千百年來為人所傳誦。
三、永伴之交：中國有名的戲曲「楊家將」，劇中楊六郎有兩員大將焦贊和孟良，兩人志趣相投，總形影不離，所謂「焦不離孟，孟不離焦」，情同手足。在一次戰役中，焦贊被捕，孟良以為焦必死無疑，因而自殺。因兩人的交情，生死不易，因此稱為「永伴之交」。
四、結義之交：東漢末年，劉備、關羽、張飛三人，一個是賣草鞋的，一個是賣豬肉的，一個因殺人逃亡在外。三個人在桃園結為異姓兄弟，誓言「不能同年同月同日生，?@同年同月同日死」。後來三人因得諸葛孔明之助，成就了魏蜀吳三國鼎立的局面。後來關羽在荊州殉難，張飛不顧一切誓死報仇，劉備也因急於復仇而兵敗身亡，世稱「桃園結義」。
古人交友，重義輕利，所以友誼永固，為人歌頌；今人結交，以利為先，道義次之，所以常常見利忘義。古人重義，今人重利，吾人能把古代重義的精神，再重新呼喚回來嗎？
俗語說：「在家靠父母，出外靠朋友。」中國的傳統文化，「朋友」是「五倫」之一，交朋友是一件大事。尤其中國很多成語，都一再讚美朋友情誼的可貴，茲列舉數則如下。
一、管鮑之交：「管鮑」指的是春秋時期的政治家管仲和鮑叔牙，他們曾各為齊國公子糾與公子小白的老師。當時齊國政局紛亂，兩位老師帶著王子避禍在外。後來齊國國君被殺，二位王子爭相回國搶奪王位。途中兩支隊伍相遇，管仲為讓糾能搶先回國，就向小白射了一箭，小白應聲倒下，假裝中箭，其實並未射中。管仲以為小白已死，便放下心來慢慢趕路。這時小白便快馬加鞭趕回齊國，即刻登基，成為歷史上有名的齊桓公。
齊桓公一當上國王，就讓魯國把公子糾殺死，並用囚車把管仲送回齊國，打算親自殺他，以報「一箭之仇」。這時鮑叔牙大力舉薦管仲乃天下奇才，希望齊桓公能任用管仲為相。齊桓公起初不同意，但經鮑叔牙極力勸說：「若欲成就霸業，就不能不借助管仲之才。」果真齊桓公後來以管仲為相，並在管仲的輔佐下「九合諸侯」，成為春秋五霸之首。在《管仲列傳》裡，管仲形容他與鮑叔牙的交情時說：「生我者父母，知我者鮑叔牙也。」這就是世稱的「管鮑之交」。
二、生死之交：春秋時代，有一儒生左白桃，聽說楚元王崇儒重道，招賢納士，便辭別鄉里，逕奔楚國而來。途中借宿在羊角哀家中，羊角哀從小父母雙亡，平生愛好讀書，一心想要救國救民?C兩人一見，相談十分投緣，便結為異姓兄弟，並且結伴同往楚國謀事。
途中，兩人所帶乾糧有限，且又逢天降大雪。左白桃思索，以有限的衣糧，如果一人使用，還能到得了楚國，否則兩人將同歸於盡。自覺學問沒有羊角哀淵博的左白桃，決心成全羊角哀，於是設法遣開羊角哀，然後把自己身上的衣服脫下，等羊角哀回來，左白桃已凍得奄奄一息，氣若游絲的他要羊角哀速去求取?#92;名，言畢即死。
後來羊角哀到了楚國，得到上大夫裴仲的舉薦，上陳十策給元王，深受賞識而拜為中大夫，賜給黃金百兩，綢緞百匹。但這時羊角哀毅然棄官不做，回到左白桃陳屍的地方，為其築墳守墓。左白桃與羊角哀的「生死之交」，千百年來為人所傳誦。
三、永伴之交：中國有名的戲曲「楊家將」，劇中楊六郎有兩員大將焦贊和孟良，兩人志趣相投，總形影不離，所謂「焦不離孟，孟不離焦」，情同手足。在一次戰役中，焦贊被捕，孟良以為焦必死無疑，因而自殺。因兩人的交情，生死不易，因此稱為「永伴之交」。
四、結義之交：東漢末年，劉備、關羽、張飛三人，一個是賣草鞋的，一個是賣豬肉的，一個因殺人逃亡在外。三個人在桃園結為異姓兄弟，誓言「不能同年同月同日生，?@同年同月同日死」。後來三人因得諸葛孔明之助，成就了魏蜀吳三國鼎立的局面。後來關羽在荊州殉難，張飛不顧一切誓死報仇，劉備也因急於復仇而兵敗身亡，世稱「桃園結義」。
古人交友，重義輕利，所以友誼永固，為人歌頌；今人結交，以利為先，道義次之，所以常常見利忘義。古人重義，今人重利，吾人能把古代重義的精神，再重新呼喚回來嗎？
上文列舉四則有關「朋友之交」的成語典故，今再續談。
一、忘年之交：東漢末年，孔融是當時社會名士、學界的重要人物，年高德劭，眾所尊重。有一個青年禰衡，並無?#92;名，也無成就，卻才高氣傲，目空一切。他不但諷刺曹操的謀士荀彧「適合弔喪問疾」，又說荀彧的侄子荀攸「可以用來看墳守墓」，甚至認為曹操只是一介武夫。孔融因為愛才，對他一見如故，多方呵護，結為忘年之交，並且舉薦給曹操。雖與曹操志趣不合，曾「擊鼓罵曹」，最後還被黃祖所殺，但是他和孔融的「忘年之交」，一直為世人所稱道。
二、負荊之交：有人形容，春秋戰國時期，燕趙韓魏多慷慨之士，確實如是。趙國的老將廉頗大將軍，一向不服因「完璧歸趙」而立下赫赫?#92;勞的年輕宰相藺相如，因此多方排擠、打壓，甚至言語譏諷，但是藺相如卻始終謙恭以對，不予計較。當兩人的馬車在途中相遇，藺相如總是另道避開。日久，有人好奇地問藺相如：「難道你是畏懼上將軍的威勢嗎？」藺相如說：「非也！今日趙國大敵當前，多虧上將軍廉頗之力，如果我們兩位將相和平相處，則外國敬重；將相不和，將讓外敵有機可乘。我非畏懼上將軍，實乃相忍為國耳！」後來此話傳到廉頗耳中，廉頗心生慚 ?#92;，覺得年輕宰相識見之高，自己倚老賣老、意氣用事，實在不如，因此「負荊請罪」，成為歷史上的一段美談。
三、膠漆之交：東漢時代的讀書人陳重、雷義，兩人志趣相投，彼此相交，情如兄弟。後來相約結伴進京趕考，結果陳重名落孫山，只有雷義考取。他覺得陳重的學問比自己好，因此就去見主考官，希望把自己的?#92;名讓給陳重。主考官自然沒有答應，雷義也毅然放棄機會，不肯獨自做官。幾年後，雷義和陳重又一同參加考試，結果兩人雙雙錄取，並且分發在同一個地方為官，從此友誼更為密切，因此時人就流傳著一句話：「膠漆自謂堅，不如雷與陳」。後來的人也以「膠漆相投」，形容朋友之間深厚不移的友情。
四、知音之交：春秋時期楚國著名的音樂家?#92;伯牙，是一位傑出的琴師，可惜當時聽得懂他曲子的人並不多。一日偶遇鍾子期，他能從琴音中聽出?#92;伯牙「巍巍乎，志在高山；浩浩乎，志如流水」的心意，因此兩人結為「知音之交」。後來鍾子期死，伯牙聞訊悲痛欲絕，專程到子期墓前為他彈奏一首充滿懷念和悲傷的曲子。之後伯牙覺得從此世間再無知音，便摔琴斷絃，從此不再彈琴。所謂「肝膽相照，斯為腹心之友」，?#92;伯牙毅然為知音絕琴的情義，讓後世傳誦不已。
說到朋友的交情，還有所謂布衣之交、車笠之交、肺腑之交、生死之交、莫逆之交、刎頸之交、君子之交、八拜之交、金玉之交等，都讓人稱羨。尤其所謂「患難之交」，更為難得。下文將另篇再論。
一、忘年之交：東漢末年，孔融是當時社會名士、學界的重要人物，年高德劭，眾所尊重。有一個青年禰衡，並無?#92;名，也無成就，卻才高氣傲，目空一切。他不但諷刺曹操的謀士荀彧「適合弔喪問疾」，又說荀彧的侄子荀攸「可以用來看墳守墓」，甚至認為曹操只是一介武夫。孔融因為愛才，對他一見如故，多方呵護，結為忘年之交，並且舉薦給曹操。雖與曹操志趣不合，曾「擊鼓罵曹」，最後還被黃祖所殺，但是他和孔融的「忘年之交」，一直為世人所稱道。
二、負荊之交：有人形容，春秋戰國時期，燕趙韓魏多慷慨之士，確實如是。趙國的老將廉頗大將軍，一向不服因「完璧歸趙」而立下赫赫?#92;勞的年輕宰相藺相如，因此多方排擠、打壓，甚至言語譏諷，但是藺相如卻始終謙恭以對，不予計較。當兩人的馬車在途中相遇，藺相如總是另道避開。日久，有人好奇地問藺相如：「難道你是畏懼上將軍的威勢嗎？」藺相如說：「非也！今日趙國大敵當前，多虧上將軍廉頗之力，如果我們兩位將相和平相處，則外國敬重；將相不和，將讓外敵有機可乘。我非畏懼上將軍，實乃相忍為國耳！」後來此話傳到廉頗耳中，廉頗心生慚 ?#92;，覺得年輕宰相識見之高，自己倚老賣老、意氣用事，實在不如，因此「負荊請罪」，成為歷史上的一段美談。
三、膠漆之交：東漢時代的讀書人陳重、雷義，兩人志趣相投，彼此相交，情如兄弟。後來相約結伴進京趕考，結果陳重名落孫山，只有雷義考取。他覺得陳重的學問比自己好，因此就去見主考官，希望把自己的?#92;名讓給陳重。主考官自然沒有答應，雷義也毅然放棄機會，不肯獨自做官。幾年後，雷義和陳重又一同參加考試，結果兩人雙雙錄取，並且分發在同一個地方為官，從此友誼更為密切，因此時人就流傳著一句話：「膠漆自謂堅，不如雷與陳」。後來的人也以「膠漆相投」，形容朋友之間深厚不移的友情。
四、知音之交：春秋時期楚國著名的音樂家?#92;伯牙，是一位傑出的琴師，可惜當時聽得懂他曲子的人並不多。一日偶遇鍾子期，他能從琴音中聽出?#92;伯牙「巍巍乎，志在高山；浩浩乎，志如流水」的心意，因此兩人結為「知音之交」。後來鍾子期死，伯牙聞訊悲痛欲絕，專程到子期墓前為他彈奏一首充滿懷念和悲傷的曲子。之後伯牙覺得從此世間再無知音，便摔琴斷絃，從此不再彈琴。所謂「肝膽相照，斯為腹心之友」，?#92;伯牙毅然為知音絕琴的情義，讓後世傳誦不已。
說到朋友的交情，還有所謂布衣之交、車笠之交、肺腑之交、生死之交、莫逆之交、刎頸之交、君子之交、八拜之交、金玉之交等，都讓人稱羨。尤其所謂「患難之交」，更為難得。下文將另篇再論。
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