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收買人心,先收買肚皮
宋江當上梁山泊的老大全靠「義氣重」,用義氣來收攬人心。然而,義氣是需要用物質來灌溉的,這裡所謂物質,自不外於衣食住行之類的民生需求,其中最重要的當然是「食」。有道是「要想收買一個人,先收買他的肚皮」,雖然給錢也可以拿了去買東西吃,但是收錢的人多少會產生一些向人伸手的不快感(自卑、慚?#92;、甚至怨恨,多種元素相摻雜),肯不定比不上直接端到眼前一碗熱食那分感動,如果再加上請吃飯的「禮數」,那就更受用了。

水滸第十五回「吳學究說三阮撞籌」,話說劉唐報信給晁?#92;十萬貫「生辰綱的好買賣」,晁?#92;與吳用商量,吳用想到石碣村阮氏三兄弟「義膽包身,武藝出眾」,就前往說三兄弟入夥。

吳用到了阮小二家,「只見?#92;樁上纜著數隻小漁船,疎籬外曬著一張破魚網」,明顯是過著三天曬網兩天打魚的日子,當吳用開口要「十數尾十四五斤重的金色鯉魚」,阮小二笑了一聲說道:「小人且和教授喝三杯再說。」這裡還沒講誰付酒錢。等找到阮小七,問起五哥在哪裡,原來阮小五連日賭錢輸得沒了分文,討了老娘的頭釵又去賭了──這時吳用暗想道:「中了我的計了。」

吳用與阮家三兄弟進了酒店,一桶酒、十斤肉吃完意猶未盡,又沽了一甕酒,買了二十斤生熟牛肉、一對大雞,更付清了阮小二(以前)欠的酒錢,回到阮小二家中「續攤」。吳用耐心聽他們發牢騷,先怨梁山強人把住水泊不准打魚,再怨官府下鄉不敢抓強盜,反倒吃百姓。酒酣耳熟之後,阮小七說「若有識我們的:水裡,水裡去;火裡,火裡去」,阮小五扳著脖頭說「這腔熱血只要賣與識貨的」──就這樣,「七星聚義」已添了三名,全靠那二攤酒肉。如果吳用當時見了面開門見山就談打劫,那三個沒魚可打、輸個精光的兄弟,很可能斤斤計較「出多少力,分多少銀」,哪還有義氣可言?這裡還藏了一個更重要的收買肚皮藝術:那兩桶酒肉名義上還是阮小二請客!

第二十八回「武松威震安平寨 施恩義奪快活林」,話說武松殺了潘金蓮、西門慶,刺配二千里外,向孟州牢城營(安平寨)報到。卻不料遇上了奇事:新到囚徒例行的「殺威棒」沒挨著不說,還頓頓「一大鏇酒,一大盤肉,一盤子麵或飯,一碗魚羹或湯汁」,每天更有人侍侯洗面、漱口、箆頭、綰髻、裹巾幘……,終於武松忍不住了,問是什麼人如此好意,才知是金眼彪施恩吩咐「且送半年三個月卻說話」。

武松和施恩就此兄弟相稱,那原本半年之後才要說的話也說了開來:原來施恩仗著老爸是牢城管營,在孟州東門外的快活林(市井名稱,不是樹林)開了酒肉店和賭坊,外地來的妓女還得有他?#92;可才准「趁食」(這個詞的用法,明代山東人和今日台灣人完全相同),但卻被蔣門神(蔣忠)搶走地盤。接下去是武松醉打蔣門神(第二十九回),幫施恩奪回快活林的經營權。

試想,施恩被蔣門神打得「兩個月起不得床」,而武松卻可以三拳兩腳「打得蔣門神在地下叫饒」,如此懸殊的本事,如果施恩在武松初報到時就提出要求,武松會理他嗎?即使因為「不怕官,只怕管」為施恩出氣,也斷無可能與他結拜──就是那幾頓「不求回報,先喫再說」的酒食,收買了武松的肚皮,才換了武松的情義相挺。義氣需要?娃隤瘧曀@,重點更在肚皮。

以上是小說情節,但是水滸小說之所以流傳甚廣、深入人心,要素之一是真實刻畫了人性。──義氣不是只有小說裡才有,正史裡頭也不乏實例。

《史記‧准陰侯列傳》蒯通(本名蒯徹,司馬遷為避漢武帝之名諱【劉徹】而改)勸韓信自立為王,與項羽、劉邦鼎足而三。韓信說:「漢王遇我甚厚,載我以其車,衣我以其衣、食我以其食。吾聞之,乘人之車者載人之患,衣人之衣者懷人之憂,食人之食者死人之事,吾豈可以向利背義乎!」於是沒有背叛劉邦,後來更在垓下布設十面埋伏,以四面楚歌瓦解了楚軍的闘志,擊潰了項羽,幫劉邦取得天下。

劉邦是江湖人出身,韓信也是江湖人出身,所以劉邦很懂這一套,用義氣將韓信綁住,「食我以其食」就是收買肚皮,不是嗎?

近代行為科學家已證實,飽足感可以鬆弛談判時的立場堅持度(性幻想也可以),這印證了為什麼政治與商業談判老是要在吃飯桌上解決。

記得宋太祖趙匡胤「杯酒釋兵權」的故事嗎?幾位與皇帝一同打天下的將領在酒席間交出了兵權,趙匡胤這一頓酒席還真划算──設想,如果是在朝廷之上,皇帝扳著臉教訓一同打拼的哥兒們,要他們交出兵權,結果會怎?芊H就算沒有人造反,就算一切仍順利,當場氣氛肯定不佳,回家怨言必然不少,而趙匡胤千百年後仍要背負一個「向利忘義」的罪名。

泰秋吳國的宮廷政變,公子光請吳王僚吃飯,美食美酒讓吳王僚鬆懈了戒備,在上主菜烤魚時,主廚專諸(苦練三個月烤魚手藝的殺手)從魚肚子裡取出匕首,刺殺了吳王,公子光乃成為吳王闔閭。這個故事只有印證飽足感可以鬆懈戒心,沒有說明「收買肚皮」,算是旁證。然而,外交戰場稱為「折衝樽俎」,就跟收買肚皮大有關係了,往往一頓美酒美食下來,一方以為未被收買,其實已經因為肚皮影響了腦袋,讓對方揩了油去。

收買肚皮不止針對個人,也印證在軍國大事。

南北朝時,高車王阿至羅名義上向北魏稱臣,可是又經常趁中原戰亂而叛變,北魏丞相高歡招撫阿至羅,在高車饑荒時供給糧食、布帛,北魏朝廷對此頗有意見,認為「徒費無益」,但是高歡堅持供給,後來在收復河西(甘肅)時,高車軍隊幫上了大忙。──在人家不缺糧時「輸粟」,那叫晴天借傘,沒人會感謝你的。所以,收買肚皮的關鍵時刻,當然是對方餓肚皮的時候。

設想一種常發生的現象:中午十二點,辦公室同事都出去吃飯了,你當時不餓,也懶得出去,?@個人留在辦公室。過了十五分鐘,肚子卻餓了起來了,心中正在猶豫,手機響起:「嗨,我在鼎泰豐,旁邊還有美女兩員,現在過來,不必排隊不用等,到了就有得吃。」那該多受用啊!

可是換個位置,你在?#92;廳打電話邀朋友,卻換來一句:「吃過了啦!沒誠意,下次早點通知。」那也是常遇到的,不是嗎?
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