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各位讀者，大家吉祥！

世間上的人，都以為看得到的東西，真的、美的、雅的、少的，都是可貴的。其實，更可貴的東西，是看不到的，所以無形的東西，才更寶貴，例如：

一、精神：我們看一個人，除了身材高矮胖瘦、五官輪廓美醜以外，尤其這個人有無精進、忍耐、慈悲、智慧，乃至大勇、大力、大無畏的道德精神，更是重要。精神雖然無形無狀，但是他充滿十方，普遍法界。一個偉大的人物、有形的七尺之軀，都是有限的；無形的精神，才是無比可貴。

二、愛心：「愛」是無形的，你愛父母嗎？你愛妻子兒女嗎？你愛國家、社會、人類嗎？有愛！你能把愛拿出來給人看嗎？剝開全身的骨肉、血液、細胞，想要找到愛，是不可能找得到的。但明明人人有愛，只是大愛、小愛、私愛、執愛，各有不同。愛是無形的，卻又是真實的；吾人因為知道愛的可貴，所以更要提倡愛心、真心。純潔的真愛，世間一切難以比擬。

三、智慧：科學家、哲學家，和一個普通人站在一起，有分別嗎？沒有！一樣是一雙眼睛，一對耳朵，兩個鼻孔，一張嘴巴，兩手兩腳，也都是血肉之軀。但是，隱藏在他腦海中、心靈上的智慧，無色無味，但他對人的影響，可大著呢！

一句智慧的話，能使衰微的國家轉為強盛，一個智慧的計策，能使戰場上的軍隊轉敗為勝。牛頓看到蘋果掉落地上，他推論有地心引力；富蘭克林放風箏，發現宇宙中有雷電。伽利略發現地球是圓的，地球是會動的，在當時連天主教的大主教、大神父，都還茫然無知；達爾文看到生物互相殘殺，於是提出了「物競天擇，適者生存」的學說。中國的諸子百家，都是智慧不凡，中國的文學家，尤其描寫人性之美。只是七尺之軀，他們的智慧能知世間的無限，不禁令人頓首讚嘆。

四、慈悲：慈悲是什麼？慈悲不是口說，而是要去實踐的。佛陀「割肉餵鷹，捨身飼虎」，這種慈悲是從無形而到有形。佛陀的慈悲願力有多大？大到可以包容虛空，所以《華嚴經》說：「若人欲識佛境界，當淨其意如虛空。」

五、空氣：空氣是什麼樣子，有人說，空氣很清，有人覺得空氣很濁；當你看到空氣很清、很濁，那也不是空氣的本來面目。真正的空氣，無形無色，只可以用「空」來形容。以容器來說，長短方圓，空氣都會隨之而長短方圓；大小多少，空氣也是隨著大小多少。甚至你說空氣遍滿虛空，「空」與「氣」是相等並論的，所以說空氣愈無形，就愈偉大。

六、器度：俗語說：「宰相肚裡能撐船」，器度不小；但是諸佛菩薩的器度，能包容天地，更是非凡。一個人的器度有多大，就能包容多大。但是每個人的器度是看不出來的，有的人愛自己的親人都愛得不全，有的人能愛自己的仇敵，而無形的器度，要靠我們無限地去增長。