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一諾千金
信守諾言是中華民族的傳統美德，老子說︰「輕諾必寡信，多易必多難。」孔子講過︰「自古皆有死，民無信不立。」信守諾言，言而有信不僅是做人必須遵從的準則，也是保持社會和諧的一個基本要求。
流傳千古的成語「一諾千金」不僅反映了古人重諾言、重信用，也說明瞭這樣一個道理，任何物質金錢都比不上一個人的高尚人格和誠信的美德。
《史記》中楚人諺曰：「得黃金百斤，不如得季布一諾！」西漢初年有一個叫季布的人，他為人正直，樂於助人，特別是非常講信義。只要是他答應過的事，無論有多麼困難，他一定要想方設法辦到，所以在當時名聲很好。後人用「一諾千金」來形容一個人很講信用，說話算數。
人之所以為人，就是因為來自人性的抒發，也來自互為平和的愛，儘管尚有不少動物性的本能，但卻在利己利人的共同約束下，儘量不要使人成為動物的放任，而有修身養性的機制，才能在文明提昇的過程中，肯定生命意義與生活價值。受教育的目的，也是在完善人格的學習中開始，使人生自孩童起就有模仿善性的生活，並保有美滿人生的設想，包括苦?#92;夫勤學，如滴水穿石的持續用?#92;，必在?#92;成名就上有所期待。這種有如苦修的進階，大家在競爭的過程上，都是公平而開放的。換言之，想要出人頭地、或出類拔萃，非得勤勞不可。這種社會制度的有機體，提供足夠的信度，教人為善，或為民服務，必受到尊重。
反之，與人相處，爾虞我詐，講話不實，一次或可說是疏忽，二次又忘了已承諾的事，三次再撒謊，恐怕就成了「狼來了」還是不被採信的後果。古人有約法三章故事，若違約不罰，豈有安邦定國之時；今人有憲法可依，若違之不恭，豈能取信大眾，以促發社會的繁榮。「一諾千金」乃人倫之約，亦為眾人應守之律，若旦夕無軌，今是昨非，恐怕會是人無倫理，天失四季。那麼，生活的調和，何時可期呢？
「一諾千金」何在？
兩個朋友曾互相?#92;諾：「有我的，就有你的。」這一個發跡了，卻對另一個有難求助時避而不見，「你吹咩」。
在酒宴上，不用三杯酒下肚，就是初次相識只消舉杯相碰，那位馬上就一臉真誠地說了：「大哥的事，你放心，全包在小弟身上，你等著，我給你去辦。」事實是全部都是廢話。散宴了，錚錚?#92;諾的人也就把剛才的事忘得一乾二淨。
貴賓們到外地參加盛會，主人陪同遊山玩水，貴賓們留連忘返，讚賞綺麗風光，主人盛情邀請：「那麼，明年再來。」豪情的貴客當即同意，並說：「一言為定。」激動之下主客還互相擊掌，以示莊嚴承諾。一兩年過去了，也不知是主人「感情」虛或作家「敲定」假，反正再也無下文。
兩個舊朋友意外重逢，一個經商頗具成色，另一個正想搞個專案，經商者興致勃勃，問之又問，然後煞有介事，當即表示：「好，好，這點投資我包下了。你快寫個可行性報告。」於是另一位忙碌數日，又是思考、又是寫報告，再約朋友，多次追問，對方似乎 忘記，謹表示：「頭寸正緊，投資已另有去向」。
兩人約好何時何地見面，一方來了，另一方卻不見蹤影或過後才來電話說另有他事不能如約等等，使守信譽的一方只得自認倒楣。
輕輕?#92;諾，隨便?#92;諾，此類的?#92;諾的確太宏觀了，實在難分清是諾言、是戲言，抑或是脫口而出的一句「豪言」。要求其兌現未免不現實，但人們這種拍胸脯?#92;諾現象簡直太普及了，這樣兒戲的「諾言」，或者也叫現代人生吧。
朋友說有急事需用一筆款，三天內準時還，你被說動並解囊借給了他。三天、三十天、三個月，甚至三年都沒了影，為此你打了無數次電話，跑斷了腿，種種理由苦臉笑臉相陪，最後使你感到反而處於乞求於他的尷尬境地。
如此諾言，可以載滿幾車。在今天市場經濟運作中更是推波助瀾，可謂泡沫式的浪花交相輝映。尤有甚者，已由輕於?#92;諾發展為哄騙欺詐的手段了。
「一諾千金」看來只是一種作風，一種實在，一種牢靠，可它的內涵涉及到對世界是否鄭重。誠摯、嚴謹的人做人做事自然磊落?B落地生根，一言既出，駟馬難追。那種準則的含義已超出了本身，而帶著光彩的人類理想、精神和正氣在其中。
然而處在大千世界，有著太多隨意?#92;諾，卻從不兌現的人。對於並不怎麼看重諾言的人，總會找出一千條為自己開脫的理由，這種人較之遵守「一諾千金」的人似乎活得輕鬆，可惜，這種情景不會長久，一個人失信多了，他的諾言也就被當成戲言，大打折扣，全面降價且不說別人會怎樣看輕他，就是他自己，那種無聊、倦怠都會漸漸襲上心頭。人一沾上那種潦倒的氣味，做人的光彩就會大為遜色。
其實事情本來很簡單，沒有人強迫你「?#92;諾」。能做到就說「是」，不能做到就說「不」，幹乾脆脆，利利索索。你如果?#92;諾什麼就要努力去實現?#92;諾，即使做不到也要交待清楚前因後果。你不?#92;諾，別人就不會企盼，也不會失望；你也無失信的內疚。大家心態都平衡。
一句話，做不到，你就可以不做；如果你說了，就要去做。
改革開放、市場經濟要有一個信譽的社會環境，要推動國民心理進入一個承擔諾言的健康環境。如果我們的社會充滿了假言、?磛央B妄言、胡言、戲言，這個社會還有什麼希望可言？
遵守諾言的人是真正的君子，是有氣度的將才，而胡亂踐踏諾言的人必然是一個小人，至少是一個不能與之相交的吹牛玩嘴皮的傢夥。
俗話說：沈默是金子。你可以保持沈默，但如果你說了，就要兌現自己的話。這是衡量人格、膽略、素質的標誌。
信奉人生的理念：說話要算數。如果這種理念為絕大多數人接受， 並成為社會的風氣，人們會活得踏實，無戒備之心，並且感到有滋有味！
如果你想贏得卓越的駕禦人的能力，就必須做到言必行、行必果，你的話必須「一諾千金」。要確保說話「一諾千金」，心中要牢記以下三點：
不要承諾你辦不到的事。
不要承諾你不想做的事。
不要發佈你不能執行的命令。
如果你打算說話「一諾千金」，就必須講究誠實。不誠實，你就不可能為別人樹立起學習的榜樣。誠實，是高尚的道德標準的一種體現。誠實，意味著人格的正直，講實話，胸懷坦蕩而且真摯可信，首先，你必須對自己誠實。假如人人都重視「承諾」，講究「誠信」，爭執必然大幅減少，試問這個社會裡還需要那麼多的法官、律師、執法者嗎？一個誠信的民族才會有自尊自強的基礎，才會受全世界尊重。要成為誠信的人，請努力從細微小事做起，提高自身誠信素質！
信守諾言是中華民族的傳統美德，老子說︰「輕諾必寡信，多易必多難。」孔子講過︰「自古皆有死，民無信不立。」信守諾言，言而有信不僅是做人必須遵從的準則，也是保持社會和諧的一個基本要求。
流傳千古的成語「一諾千金」不僅反映了古人重諾言、重信用，也說明瞭這樣一個道理，任何物質金錢都比不上一個人的高尚人格和誠信的美德。
《史記》中楚人諺曰：「得黃金百斤，不如得季布一諾！」西漢初年有一個叫季布的人，他為人正直，樂於助人，特別是非常講信義。只要是他答應過的事，無論有多麼困難，他一定要想方設法辦到，所以在當時名聲很好。後人用「一諾千金」來形容一個人很講信用，說話算數。
人之所以為人，就是因為來自人性的抒發，也來自互為平和的愛，儘管尚有不少動物性的本能，但卻在利己利人的共同約束下，儘量不要使人成為動物的放任，而有修身養性的機制，才能在文明提昇的過程中，肯定生命意義與生活價值。受教育的目的，也是在完善人格的學習中開始，使人生自孩童起就有模仿善性的生活，並保有美滿人生的設想，包括苦?#92;夫勤學，如滴水穿石的持續用?#92;，必在?#92;成名就上有所期待。這種有如苦修的進階，大家在競爭的過程上，都是公平而開放的。換言之，想要出人頭地、或出類拔萃，非得勤勞不可。這種社會制度的有機體，提供足夠的信度，教人為善，或為民服務，必受到尊重。
反之，與人相處，爾虞我詐，講話不實，一次或可說是疏忽，二次又忘了已承諾的事，三次再撒謊，恐怕就成了「狼來了」還是不被採信的後果。古人有約法三章故事，若違約不罰，豈有安邦定國之時；今人有憲法可依，若違之不恭，豈能取信大眾，以促發社會的繁榮。「一諾千金」乃人倫之約，亦為眾人應守之律，若旦夕無軌，今是昨非，恐怕會是人無倫理，天失四季。那麼，生活的調和，何時可期呢？
「一諾千金」何在？
兩個朋友曾互相?#92;諾：「有我的，就有你的。」這一個發跡了，卻對另一個有難求助時避而不見，「你吹咩」。
在酒宴上，不用三杯酒下肚，就是初次相識只消舉杯相碰，那位馬上就一臉真誠地說了：「大哥的事，你放心，全包在小弟身上，你等著，我給你去辦。」事實是全部都是廢話。散宴了，錚錚?#92;諾的人也就把剛才的事忘得一乾二淨。
貴賓們到外地參加盛會，主人陪同遊山玩水，貴賓們留連忘返，讚賞綺麗風光，主人盛情邀請：「那麼，明年再來。」豪情的貴客當即同意，並說：「一言為定。」激動之下主客還互相擊掌，以示莊嚴承諾。一兩年過去了，也不知是主人「感情」虛或作家「敲定」假，反正再也無下文。
兩個舊朋友意外重逢，一個經商頗具成色，另一個正想搞個專案，經商者興致勃勃，問之又問，然後煞有介事，當即表示：「好，好，這點投資我包下了。你快寫個可行性報告。」於是另一位忙碌數日，又是思考、又是寫報告，再約朋友，多次追問，對方似乎 忘記，謹表示：「頭寸正緊，投資已另有去向」。
兩人約好何時何地見面，一方來了，另一方卻不見蹤影或過後才來電話說另有他事不能如約等等，使守信譽的一方只得自認倒楣。
輕輕?#92;諾，隨便?#92;諾，此類的?#92;諾的確太宏觀了，實在難分清是諾言、是戲言，抑或是脫口而出的一句「豪言」。要求其兌現未免不現實，但人們這種拍胸脯?#92;諾現象簡直太普及了，這樣兒戲的「諾言」，或者也叫現代人生吧。
朋友說有急事需用一筆款，三天內準時還，你被說動並解囊借給了他。三天、三十天、三個月，甚至三年都沒了影，為此你打了無數次電話，跑斷了腿，種種理由苦臉笑臉相陪，最後使你感到反而處於乞求於他的尷尬境地。
如此諾言，可以載滿幾車。在今天市場經濟運作中更是推波助瀾，可謂泡沫式的浪花交相輝映。尤有甚者，已由輕於?#92;諾發展為哄騙欺詐的手段了。
「一諾千金」看來只是一種作風，一種實在，一種牢靠，可它的內涵涉及到對世界是否鄭重。誠摯、嚴謹的人做人做事自然磊落?B落地生根，一言既出，駟馬難追。那種準則的含義已超出了本身，而帶著光彩的人類理想、精神和正氣在其中。
然而處在大千世界，有著太多隨意?#92;諾，卻從不兌現的人。對於並不怎麼看重諾言的人，總會找出一千條為自己開脫的理由，這種人較之遵守「一諾千金」的人似乎活得輕鬆，可惜，這種情景不會長久，一個人失信多了，他的諾言也就被當成戲言，大打折扣，全面降價且不說別人會怎樣看輕他，就是他自己，那種無聊、倦怠都會漸漸襲上心頭。人一沾上那種潦倒的氣味，做人的光彩就會大為遜色。
其實事情本來很簡單，沒有人強迫你「?#92;諾」。能做到就說「是」，不能做到就說「不」，幹乾脆脆，利利索索。你如果?#92;諾什麼就要努力去實現?#92;諾，即使做不到也要交待清楚前因後果。你不?#92;諾，別人就不會企盼，也不會失望；你也無失信的內疚。大家心態都平衡。
一句話，做不到，你就可以不做；如果你說了，就要去做。
改革開放、市場經濟要有一個信譽的社會環境，要推動國民心理進入一個承擔諾言的健康環境。如果我們的社會充滿了假言、?磛央B妄言、胡言、戲言，這個社會還有什麼希望可言？
遵守諾言的人是真正的君子，是有氣度的將才，而胡亂踐踏諾言的人必然是一個小人，至少是一個不能與之相交的吹牛玩嘴皮的傢夥。
俗話說：沈默是金子。你可以保持沈默，但如果你說了，就要兌現自己的話。這是衡量人格、膽略、素質的標誌。
信奉人生的理念：說話要算數。如果這種理念為絕大多數人接受， 並成為社會的風氣，人們會活得踏實，無戒備之心，並且感到有滋有味！
如果你想贏得卓越的駕禦人的能力，就必須做到言必行、行必果，你的話必須「一諾千金」。要確保說話「一諾千金」，心中要牢記以下三點：
不要承諾你辦不到的事。
不要承諾你不想做的事。
不要發佈你不能執行的命令。
如果你打算說話「一諾千金」，就必須講究誠實。不誠實，你就不可能為別人樹立起學習的榜樣。誠實，是高尚的道德標準的一種體現。誠實，意味著人格的正直，講實話，胸懷坦蕩而且真摯可信，首先，你必須對自己誠實。假如人人都重視「承諾」，講究「誠信」，爭執必然大幅減少，試問這個社會裡還需要那麼多的法官、律師、執法者嗎？一個誠信的民族才會有自尊自強的基礎，才會受全世界尊重。要成為誠信的人，請努力從細微小事做起，提高自身誠信素質！
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