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| 良心尺 |
朋友跟我說這樣一件事：他有一位同事在公司上班時，笑嘻嘻的從鐵櫃中拿出一個小塑膠盒，裡面裝了許多零錢（供大家買光碟各自放錢），然後他對在場的人說，他某天因為身上沒帶錢，中午想買東西，就先從那個零錢盒中拿錢去用，後來他也把錢補回去了；言下之意似乎想表達自己有借有還的清白崇高的人格。
朋友說當時覺得同事這樣很怪，後來他跟另外一位同事談及此事時，那位同事則說該怪那位放零錢在那小塑膠盒中的同事；朋友覺得這位同事這樣的說法更怪，問我有什麼看法。
我們常說：「世風日下，人心不古。」今人若有古人的誠和善或許社會風氣也就不一樣了。首先談那位拿錢的人，他有跟放錢的人問看看可不可以借他嗎？而且也要對方有同意才可以呀！古云：「不告而取謂之偷。」何況那是公款，這樣也算是挪用公款。這種公私不分的人肯定不適合當總務。雖然是小錢也是對人心的考驗呀！古云：「勿以善小而不為，勿以惡小而為之。」如果區區小錢就可以檢視一個人的清廉程度，那這個人的道德方面就不太合標準。
曾看過這樣一個故事。有一個趕路人走到半途，因為累了就暫時坐在樹下休息，無意間發現樹下有一包裹，打開一看裡面都是錢，心想丟錢的人肯定很著急，於是就在樹下等。過不久，看到有一個人匆匆而來，滿頭大汗、四處張望，似在尋找什麼。他就問他怎麼回事？那個人說因為家中有事急需用錢，遂借錢解燃眉之急，但是因為不小心把錢弄丟了，不知道該怎麼辦？撿到錢的人就問他，一共是多少錢？是用什麼裝的等？當確認是失主時，就將包裹交給他，那個人一看到失物復得、欣喜若狂、熱淚盈眶。不斷的致謝，也想拿錢給對方。可是撿到錢的人執意不要，只說錢本來就不是他的，如果他真的想要錢，早就拿錢走人了，又何必留下來等他呢？並勸他趕快回家。
是的。錢是人人都需要的交易工具。但是「君子愛財，取之有道」，然而現代人的道德標準越來越低落。「笑貧不笑娼」的錯誤觀念，導致人人為了求財想不勞而獲，致使社會動亂不安，其實是因為衡量心性的標準低了，如果人人都能用高標準來自我要求，相信道德一定得以回升，就不會反而怪那位放錢的人，說他放錢引誘他人起不好的慾望，這就像是去偷有錢人家財物的小偷辯解說，誰叫那位富翁家裡放錢，所以害我想去偷而犯罪的歪理！
古時候的人能「夜不閉戶，路不拾遺」，這在現代人的思想中大概會認為是天方夜譚，其實只要人人能管好自己的一思一念，時時事事都用正確的倫理道德去想去做的話，相信未來的社會一定是真正美好的。
聽完我的話，朋友說他終於知道為什麼他會覺得怪，因為他的心中藏有一把衡量是非的良心尺！
文／唐仙 圖／唐風
朋友說當時覺得同事這樣很怪，後來他跟另外一位同事談及此事時，那位同事則說該怪那位放零錢在那小塑膠盒中的同事；朋友覺得這位同事這樣的說法更怪，問我有什麼看法。
我們常說：「世風日下，人心不古。」今人若有古人的誠和善或許社會風氣也就不一樣了。首先談那位拿錢的人，他有跟放錢的人問看看可不可以借他嗎？而且也要對方有同意才可以呀！古云：「不告而取謂之偷。」何況那是公款，這樣也算是挪用公款。這種公私不分的人肯定不適合當總務。雖然是小錢也是對人心的考驗呀！古云：「勿以善小而不為，勿以惡小而為之。」如果區區小錢就可以檢視一個人的清廉程度，那這個人的道德方面就不太合標準。
曾看過這樣一個故事。有一個趕路人走到半途，因為累了就暫時坐在樹下休息，無意間發現樹下有一包裹，打開一看裡面都是錢，心想丟錢的人肯定很著急，於是就在樹下等。過不久，看到有一個人匆匆而來，滿頭大汗、四處張望，似在尋找什麼。他就問他怎麼回事？那個人說因為家中有事急需用錢，遂借錢解燃眉之急，但是因為不小心把錢弄丟了，不知道該怎麼辦？撿到錢的人就問他，一共是多少錢？是用什麼裝的等？當確認是失主時，就將包裹交給他，那個人一看到失物復得、欣喜若狂、熱淚盈眶。不斷的致謝，也想拿錢給對方。可是撿到錢的人執意不要，只說錢本來就不是他的，如果他真的想要錢，早就拿錢走人了，又何必留下來等他呢？並勸他趕快回家。
是的。錢是人人都需要的交易工具。但是「君子愛財，取之有道」，然而現代人的道德標準越來越低落。「笑貧不笑娼」的錯誤觀念，導致人人為了求財想不勞而獲，致使社會動亂不安，其實是因為衡量心性的標準低了，如果人人都能用高標準來自我要求，相信道德一定得以回升，就不會反而怪那位放錢的人，說他放錢引誘他人起不好的慾望，這就像是去偷有錢人家財物的小偷辯解說，誰叫那位富翁家裡放錢，所以害我想去偷而犯罪的歪理！
古時候的人能「夜不閉戶，路不拾遺」，這在現代人的思想中大概會認為是天方夜譚，其實只要人人能管好自己的一思一念，時時事事都用正確的倫理道德去想去做的話，相信未來的社會一定是真正美好的。
聽完我的話，朋友說他終於知道為什麼他會覺得怪，因為他的心中藏有一把衡量是非的良心尺！
文／唐仙 圖／唐風
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