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四聖諦的 生活技能
常聽到有人感慨「計畫來不及變化」，故挫敗是不可避免的。真的是如此嗎？還是另一個自卑自憐的台階？其實，社會變遷不是今天才發生的，只是因為科技帶來天涯若比鄰的便利，也帶動全球化不可免的競爭趨勢，讓過去看似無關緊要的事件，卻悄悄地吞噬原本習以為常的慣性思考與言行。有些人採行消極的抗拒而自我封閉，卻換來更大的孤寂感；有些人進行積極的抗爭，但總是不如自己預期的成果。
因此，就算曾試圖改變什麼，但卻效果不彰而從此放棄。可曾思考過只是技術不好的問題？就算是真的自我放棄，也並未因此而優遊自在，反而一遇到事情時，更多的躁擾不安便湧上了心頭，除了感慨「世間無常」之外，自己仍然永遠學不會「三思而後行」。一個從未養成事先思考可能後果的人，又能如何期望做一位負責任的人呢？又該如何脫離重蹈覆轍的苦痛呢？
放任感覺只有雪上霜
痛苦是不是真實的？不可否認，絕對是真實的感受。快樂是不是有可能？無庸置疑，人生在世總是有快樂的時候，不然所有的人都會想不開。然而，在面臨難以突破或解決的困境時，若失去對未來美好的期望，自然易走上絕路；但總是「比上不足，比下有餘。」每每踫上倒楣事，不會是無中生有，只是不自覺罷了；想要與幸運相遇且懂得把握，則平日就該不斷地創造善因好緣。
佛典中談到一名熱渴難耐的旅人，途中巧遇湧出的山泉，就大喝特喝起來。雖然已喝飽了，山泉仍不斷地湧出，旅人就開始責怪：「山泉為什麼不停止湧出呢？」旁人見了只笑說：「不喝就可以啦！」天底下看似沒有這樣愚笨的人，但不妨試著捫心自問一下，自己在某一些慣性思惟與言行上，是否也已明知不可以這樣做，但不去尋求解決的方法，卻騙自己說：「身不由己！」而放任自己，最後就是自暴自棄，失去可以自我解決與提昇的機會。
堅持理想可以開智慧
每個人都想把事情做好，也時時想讓自己有所成長，但由於不熟練管理自己的時間、空間，不懂得調控自己的體力，也不知如何善用自己的特長或激發潛能，總是給人不知輕重緩急，忙得焦頭爛額，卻不見成效，不免令人灰心喪志。但一個懂得堅持實現自我理想的人，會深明不是目標有錯，而能檢討是否沒弄清楚處境，運用的策略或方法是否有問題。因此，能靜下心來再重新出發，學習漸漸能應付可能的突發狀況，甚至在計劃時，就已把可能的狀況與因應方式都策劃好了，也就是已能更準確的設想到可能的後果，此即是當代教育體系中，非常重視問題解決的教學與訓練，生活智慧自能在歷練中長養出來。
總之，追求真正的快樂生活，是每個人的期望，也抱著這樣的希望，才有力爭上游的動能，苦樂參半的人世間，正是提醒我們每一個人都有「離苦得樂」的機會。
| （影子／輯錄） |
因此，就算曾試圖改變什麼，但卻效果不彰而從此放棄。可曾思考過只是技術不好的問題？就算是真的自我放棄，也並未因此而優遊自在，反而一遇到事情時，更多的躁擾不安便湧上了心頭，除了感慨「世間無常」之外，自己仍然永遠學不會「三思而後行」。一個從未養成事先思考可能後果的人，又能如何期望做一位負責任的人呢？又該如何脫離重蹈覆轍的苦痛呢？
放任感覺只有雪上霜
痛苦是不是真實的？不可否認，絕對是真實的感受。快樂是不是有可能？無庸置疑，人生在世總是有快樂的時候，不然所有的人都會想不開。然而，在面臨難以突破或解決的困境時，若失去對未來美好的期望，自然易走上絕路；但總是「比上不足，比下有餘。」每每踫上倒楣事，不會是無中生有，只是不自覺罷了；想要與幸運相遇且懂得把握，則平日就該不斷地創造善因好緣。
佛典中談到一名熱渴難耐的旅人，途中巧遇湧出的山泉，就大喝特喝起來。雖然已喝飽了，山泉仍不斷地湧出，旅人就開始責怪：「山泉為什麼不停止湧出呢？」旁人見了只笑說：「不喝就可以啦！」天底下看似沒有這樣愚笨的人，但不妨試著捫心自問一下，自己在某一些慣性思惟與言行上，是否也已明知不可以這樣做，但不去尋求解決的方法，卻騙自己說：「身不由己！」而放任自己，最後就是自暴自棄，失去可以自我解決與提昇的機會。
堅持理想可以開智慧
每個人都想把事情做好，也時時想讓自己有所成長，但由於不熟練管理自己的時間、空間，不懂得調控自己的體力，也不知如何善用自己的特長或激發潛能，總是給人不知輕重緩急，忙得焦頭爛額，卻不見成效，不免令人灰心喪志。但一個懂得堅持實現自我理想的人，會深明不是目標有錯，而能檢討是否沒弄清楚處境，運用的策略或方法是否有問題。因此，能靜下心來再重新出發，學習漸漸能應付可能的突發狀況，甚至在計劃時，就已把可能的狀況與因應方式都策劃好了，也就是已能更準確的設想到可能的後果，此即是當代教育體系中，非常重視問題解決的教學與訓練，生活智慧自能在歷練中長養出來。
總之，追求真正的快樂生活，是每個人的期望，也抱著這樣的希望，才有力爭上游的動能，苦樂參半的人世間，正是提醒我們每一個人都有「離苦得樂」的機會。
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